厦门玩乐|老外在中国深山支教10年,拒绝采访害怕“打动中国”,最后怎样了


“以中有足乐者 , 不知口体之奉不如人也” , 这句话出自明初宰相宋濂的《送东阳马生序》 , 意思是我心中追求的东西已经使我感到足够快乐 , 所以我不在乎衣食之物比不上别人 。
信念往往是支撑一个人做事的精神力量 , 有强盛信念的人通常同时也具有超越凡人的毅力 , 能忍受凡人不能忍受的艰苦环境 , 能做出凡人所做不出的牺牲 , 所以 , 有信念的人往往能让人感到震动动容 , 卢安克就是这样一个人 , 这位地地道道的外国小伙 , 在中国的贫困地区支教数十年 , 不计报酬 , 不问西东 , 震撼了很多人的心灵 。
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实在 , 以世俗的功利眼光看来 , 卢安克好像更像一个失败者 , 由于他既没有一套新奇出众的教授教养理论 , 也没有明显服人的教授教养成果 , 他甚至连在中国任教的许可证都没有 。
但是就是这样一个人 , 却把他人生中最贵重的十多年时光留在了中国大山 , 被几十位留守叫做“老爸” , 以几近于道的姿态在默默守护着原本与他毫无干系的留守儿童 , 在此情此景之下 , 追问成就好像成了一件特别只得鄙夷的事情 。
而这位洋小伙之所以对中国产生极大的爱好 , 还要从很多年前说起 。
一、与中国结下缘分
许多年前 , 卢安克来到中国进行了一次旅游 , 恰是这次为期三个月的旅游让卢安克对中国产生了深刻的影响 , 让他心甘情愿在中国这片土地抢抛洒汗水和青春 。
为了进一步熟悉中国这个神秘的国度 , 他先后在中国东南大学和广东产业大学留学 , 在广东农业大学期间 , 他熟悉一群来自农村的学生 , 这让他开始逐渐接触到中国山区一个令人心酸的群体——留守儿童 。
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随后 , 卢安克产生了在中国任教的设法 , 然而却屡经挫折 , 最先 , 他在一所学校义务教授德文 , 但是因为缺乏任教的许可证 , 被当地部分罚了款 ,
后来他又到一所县学校做英语教师 , 但是因为他坚持教“好的”英语 , 而不是“对的” , 他反感中国的标准化教育 , 而更喜欢培养孩子们的向往自由的天性和想象力 。 最后结果是 , 他所带班级学生的成绩远远低于其他班级 , 在家长的强烈要求下 , 卢安克被校方辞退 。
总而言之 , 一次中国之旅让卢安克对这片土地产生了浓厚的爱好 , 这片土地上的一切都深深震撼到了他 , 让他不得不来到这个遥远的东方国度 , 哪怕是经历了挫折和失败 , 也涓滴没有产生退缩的设法 , 就像他曾经说过的那样 , 我没有想过要打动中国 , 相反 , 我来到这里 , 正好是中国打动了我 。
几回失败过后 , 卢安克来到了一个贫困偏僻的小村庄——板烈村 , 在这里 , 他开始了另一段人生 。
二、扎根大山十余年
普通人很难想象 , 一个外国人会跑到中国的贫困山村去支教 , 而且扎根了就不走 , 一呆就是十多年 , 但这确确实实就是卢安克做的事 。
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板烈村坐落在广西西北部 , 沿途多是喀斯特地貌 , 位置偏僻 , 交通不便 , 经济发展天然更加落后 , 留守儿童在这里是常见的现象 , 赶集时 , 随处可见的是老年人带着小孩 , 而青壮年则外出打工去了 , 在这里出生的孩子 , 已经学会了叫“奶奶” , 却还没有叫过“妈妈” 。
这里就是卢安克支教的地方 , 而卢安克也几乎与这里融为了一体 , 一件盗版的篮球服挂在身上 , 晃晃荡荡 , 上面还沾着一些脏污的痕迹 , 假如刻意忽视他那一米九的身高和淡黄色的卷曲头发 , 你几乎察觉不出 , 他和当地人还有什么其他不一样的地方 。
当地的人也与卢安克相处得十分融洽 , 大人们都带着敬意地把他叫做“卢老师” , 而孩子们则是争先恐后地往他身上爬 , 毫无顾忌地在卢安克身边追逐打闹 , 完全把他当做了值得信任的亲人 , 事实上 , 在这群留守儿童的生活里 , 卢安克更多地担任了父亲的角色 。
卢安克常常和学生一起打闹 , 游戏 , 也常常和学生一起做农活 。 他完全把这些孩子当成了自己的子女一样对待 , 孩子们也亲密天然地管他叫做老爸 。
总而言之 , 在这个桂西北的贫困山村 , 卢安克已经完全扎根了下来 , 作为一个不同肤色的外国人 , 他与当地人相处得却没有涓滴隔阂 , 他用他力所能及的关怀和陪伴 , 去给留守儿童带来光和暖和 。
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而同时卢安克的教育方式也不同于一般的教师 , 他更但愿孩子们能够找到自己的路 。
三、追求自由的教育
卢安克在板烈村支教十多年 , 没有向政府要过一份工资 , 全靠自己写书和翻译的稿费还有父母的资助生活 , 当然 , 这并非全然出于奉献 , 其中也有自己的一些顾虑 , 面对采访人员柴静的询问 , 卢安克回答说 , 我不敢向政府要工资 , 由于我怕他管我要成绩 。


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