Array|中国琴文化，尧舜时代已有古琴，七弦琴之奇妙，宋太宗都难以改变( 二 )
如果看见甲骨文中的“乐”字才认定商代有琴瑟 ， 就否定了古琴在源远流长的历史长河中产生发展的过程 ， 也就否定了乐器是先民所创造了 。近代的考古发掘中 ， 在河南小屯发现了一批甲骨 ， 其上文字经王国维先生考订 ， 就证明商代先公、先王世系与司马迁《史记·殷本纪》中的记载相合 ， 从而证明《史记》的记述是可信的 ， 那么尧舜有琴之说应当也是可信的 。
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【七弦琴定型已历经数千年 ， 宋太宗想作改变 ， 徒劳不能成功】
古琴由五弦发展为七弦之后的音乐功能 ， 古琴家查阜西先生在《今虞琴刊·发刊辞》中说：“古琴之音律 ， 虽出于原始的五声音阶而音位则一本律吕……自明代中叶以后之传谱如虞山、广陵等派之《樵歌》《禹会涂山》诸曲 ， 于变宫变徵之外已添用清商清羽而成九声音阶 。”“康乾以来 ， 风传之《普庵》《释谈》诸操几乎全篇皆用四度、五度、八度、三长度等二重谐音 ， 实已达对谱音乐之意境 。”“按之琴谱符字所记 ， 指法疾者 ， 如用于承接之滚、拂 ， 虽以三十二分音符表示亦嫌不足 ， 指法宕者 ， 如放猱、大吟之类 ， 比较四个全音符之时间而有余 。”“古琴之变调 ， 基于律吕相生之法 ， 系以一个基音顺生四次(即理论的绝对五度谐音)得五音宫、徵、商、羽、角 ， 就此五音循律动 ， 互换成旋律而为乐曲……此即其变调之大概 。”且古琴散、泛、按音之音色多样为其它乐器所罕有 ， 泛音之多超过所有的中外乐器 ， 可见古琴的功能比之西洋乐器并无愧色 。七弦琴成熟定型已历经数千年 ， 故宋太宗想在琴的尺寸长短、设弦数量上作些改变 ， 结果也是徒劳不能成功 。这就是用两片桐木经过挖斫髹漆粘合之后安上琴弦 ， 通过琴家弹拨就能发出美妙动听的音乐 ， 七弦琴之奇妙就在于此 。
【Array|中国琴文化，尧舜时代已有古琴，七弦琴之奇妙，宋太宗都难以改变】
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