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周樵夫|看穿一个人，读懂一句话，就够了视其所以。观其所由。察其所安。


北京联盟_本文原题：看穿一个人 ， 读懂一句话 ， 就够了
周樵夫|看穿一个人，读懂一句话，就够了视其所以。观其所由。察其所安。
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作者：周樵夫
生活于世 ， 离不开人际 。
无论是邻里关系 ， 还是同事情谊 ， 亦或是身边的友情和亲情 ， 在潜移默化中 ， 对于一个人的成长和发展 ， 都有一定的督促作用 。
尤其 ， 在当下的时代里 ， 如果能遇到人生的贵人 ， 更是一件让人欣慰的事情 。
要知道 ， 知识更迭加速 ， 而一个人的时间和精力又是有限的；如何在忙忙碌碌中 ， 把握住更多的幸运和机遇呢？
发挥人脉上的优势 ， 能够有效地 ， 为大家节约时间成本 。
遇人不淑 ， 会让我们陷入困境之中 。
如若结识贵人 ， 却能让大家在追求成功的路上 ， 一路有人提携关照 ， 从而在顺风顺水中 ， 直达成功的彼岸 ， 把握住一份精彩 。
周樵夫|看穿一个人，读懂一句话，就够了视其所以。观其所由。察其所安。
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怎样去识人 ， 是一门高深的学问 。
用孔老夫子的一句话来说 ， “不患人之不己知 ， 患不知人也” 。
在人际交往中 ， 若想成为受欢迎的对象 ， 不能等待着 ， 别人主动过来与你搭话 ， 而是应该主动去了解他人 ， 才能在有的放矢中 ， 为自己寻得值得交往的朋友 。
人生的旅程中 ， 朋友不在多 ， 能够遇到三两知己 ， 足以 。
那么 ， 对于大家来说 ， 如何去看穿他人的真面目呢？
其实 ， 早在两千多年前 ， 孔老夫子就给出了答案 ， 识别一个人 ， 读懂“一句话” ， 就够了 ， 那便是：
视其所以 ， 观其所由 ， 察其所安 ， 人焉廋哉！人焉廋哉！——《论语·为政》
周樵夫|看穿一个人，读懂一句话，就够了视其所以。观其所由。察其所安。
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视其所以 。“观察法” ， 是心理学研究的方法之一 ， 就是通过一个人的言行举止 ， 来进行归纳和总结 ， 从而看出他的真实心理 。
在识人的过程中 ， 使用心理学的研究方法 ， 也是我们常用的方式 。
若想 ， 真正去了解某个人 ， 就需要观察他的日常 ， 都在做哪些事情；从他的一言一行中 ， 我们能够得知 ， 对方是一个什么样性格的人 ， 会用什么样的方式待人处事 。
比如说 ， 《三十而已》中的许幻山 ， 他背着顾佳 ， 去做背叛婚姻的事情 。
而妻子却在此时 ， 一直为了这个家 ， 给自己加压 ， 努力将茶厂做起来；两个人不同的行为举止 ， 都在暗示着他们的真实品行 。
当然 ， 如果全然相信自己的眼睛 ， 可能会得出错误的结论 。
要知道 ， 生活中总会有一些人 ， 他们习惯带着面具去做人；当你认为 ， 他是一个善良的人时 ， 或许有可能 ， 他这样做带着一定的目的 。
相反的 ， 我们也不能依靠自己所看 ， 就妄自下一些结论 。
而是应该具备一定的智慧 ， 能够根据现象 ， 找出对方的真实意图 ， 这样才能真正去识别一个人 ， 不会为自己的人际带来困惑 。
周樵夫|看穿一个人，读懂一句话，就够了视其所以。观其所由。察其所安。
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观其所由 。识人的时候 ， 只看表面 ， 显然是不够的 。
随着生活阅历的丰富 ， 以及人生经验的增加 ， 越来越多的人 ， 出于种种的目的 ， 逐渐在人际交往中 ， 学会藏起自己的真实意图 ， 去做一个大家所能接受的人 。
观其所由 ， 也能找到一定的心理学依据 。
那就是在观察他的言行后 ， 再根据环境背景 ， 以及我们的人生经验 ， 以及他人对其的评价等 ， 去进行一定的归纳和总结 ， 从而找出某个人行事的真实意图 。
在《三十而已》中 ， 离婚后的陈屿 ， 为何会冒着危险 ， 将造假鞋的窝点给端了呢？


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