电影|男人们的爱情：同性相吸是否是人类精神高度发展的产物？
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《莫里斯》这部电影早于《请以你的名字呼唤我》 ， 想必看过《请以你的名字呼唤我》这部电影的朋友们无法忘记意大利耀眼的阳光 ， 少年的吻和衬衫 。
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可是其实这部电影的编剧之一就是《莫里斯》的导演詹姆斯·伊沃里 。 可是很多人只知李安的《断背山》 ， 不知它的领航者《莫里斯》 。
《莫里斯》这部电影算得上彻彻底底的同志电影 ， 因为它的原著小说是由一名同性恋者撰写 ， 然后由一名同性恋者导演拍摄的同性恋电影 。
20世纪初的英国 ， 还是一个对同性恋嗤之以鼻的时代 ， 同性恋者彷佛地沟里的老鼠一般无法生活在阳光之下 。 直到现在 ， 还有许多地区的人们对同性恋者抱有歧视的心态 ， 认为他们是不正常的 ， 是违背自然规律的 。
可是自然规律这个词本来就是人类发明出来的 ， 真正的自然中无奇不有 ， 有同性倾向的动物也不在少数 。
这个所谓的自然规律也跟其它所有的规律一样 ， 只要有人打破 ， 它就成为异类 。
不论男女 ， 不论国籍 ， 只要同性在一起就是罪孽 ， 不论爱情 ， 不论人性 。
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莫里斯和克莱夫就生活在那样一个时代 ， 他们是富有的乡绅 ， 家境良好 。 他们可以围坐在院长办公室朗读古希腊文学 ， 可以为了柴可夫斯基的一个乐章四处寻觅 ， 可以三人同行 ， 惬意地卧游于徐志摩诗歌中地康河之上 。
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这时候 ， 我不免想到一个命题：同性相吸是否是人类精神高度发展的产物？
文艺复兴时期就有米开朗琪罗、达·芬奇为例 ， 舒伯特的乐曲里始终带着隐为人知的伤痛与哀愁 。 随着文艺的一次次繁荣与蜕变 ， 二十世纪的人文主义领域更是出现罗森伯格、帕索里尼等 。
上述列出的艺术家皆是在各自的艺术领域有着极大成就的名人 ， 可是他们的感情领域却很少被人提起 ， 仿若一桩不可言说的秘密 ， 只能等待有心之人自行发现 。
西方的基督教对于同性恋严令禁止 ， 二十世纪只有少数几个发达的国家才敢正视同性恋者的存在 。
莫里斯和克莱夫就是精神高度发展的例证 ， 他们生活在剑桥 ， 接受着高等教育 ， 文学和艺术对他们的影响是巨大的 。
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克莱夫有着一双灰蓝的清澈双眼 ， 就在莫里斯闯进房间的那一霎那 ， 扣人心弦 。
他坐在地上优雅地翻找着柴可夫斯基的乐章 ， 纯正的英式发音彷佛还带着俏皮的阳光气息 。
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《苏州河》里曾说：一个男人和一个女人呆在一起 ， 便会产生爱情 。 这句话用在他们身上又未尝不可 。
莫里斯和克莱夫一见 ， 便如故 。 电影开头小莫里斯的一句话仿若谶语：我永远都不会结婚 。
看似孩童般的一句话 ， 仿若宿命一般贯穿到这部电影 ， 贯穿到莫里斯的人生 。
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【电影|男人们的爱情：同性相吸是否是人类精神高度发展的产物？】
可是克莱夫想要柏拉图式的爱情 ， 他认为情欲是罪恶的 ， 他推荐莫里斯看柏拉图的《会饮篇》 ， 就是为了告诉他：我们是灵魂的伴侣 ， 是这个世上彼此寻找的另一半 。
莫里斯是迟缓的 ， 可是他的迟缓带着一股热烈 。 面对克莱夫的告白 ， 他是诧异的 ， 可是看到克莱夫落寞的身影 ， 他的心里或许深深地被刺痛了 。 从那一刻开始 ， 他意识到自己的爱情
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于是在晚上翻窗进入克莱夫的寝室 ， 给他一个吻 ， 告诉他 ， 他也爱他 。
犹记得莫里斯骑着带坐摩托离开剑桥的那一刻 ， 彼此风度翩翩 ， 深格围巾缠绕住他们最好的时光 ， 也是他们快乐的时光 。
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后来 ， 莫里斯被勒令退学 ， 成为一名证券经纪人 ， 蓄起了胡须 ， 电影中的胡须是一个很有趣的象征 ， 它象征着虚伪 。
可是莫里斯在蓄起胡须的时候还是那样隐忍地爱着克莱夫 ， 即使克莱夫要柏拉图式的爱情 ， 他也愿意成为地下情人 ， 也愿意在房门深锁时只是轻轻吻对方的手背 。
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