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Array|那首脍炙人口的《满江红》，究竟是不是岳飞所写

怒发冲冠 ， 凭栏处、潇潇雨歇 。抬望眼、仰天长啸 ， 壮怀激烈 。三十功名尘与土 ， 八千里路云和月 。莫等闲、白了少年头 ， 空悲切 。靖康耻 ， 犹未雪 。臣子恨 ， 何时灭？驾长车 ， 踏破贺兰山缺 。壮志饥餐胡虏肉 ， 笑谈渴饮匈奴血 。待从头、收拾旧山河 ， 朝天阙！
不论何时 ， 读罢这首脍炙人口的《满江红》 ， 作者表达出的那种渴望沙场征战、建功立业的英雄气概和满腔报国热忱 ， 即便是千百年后的我们也会感觉热血沸腾 。长久以来 ， 此词都被认为是南宋名将岳飞所写 。
但近代开始 ， 认为该词不是岳飞原创的说法却变得越来越多 。网上甚至出现了所谓专家的论断 ， 判明这是后人托名岳飞的伪作 。那么 ， 这首千古流传的名词到底是不是岳飞所写？人们对它的争议又集中在哪些方面呢？
Array|那首脍炙人口的《满江红》，究竟是不是岳飞所写
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上图_ 汤阴岳飞庙《满江红》手书石碑
争论1、宋时资料未见记载
追根溯源 ， 我们不难发现 ， 现有的材料表明最早对《满江红》系岳飞所写提出质疑的 ， 是著名学者余嘉锡 。他在《四库提要辨证》中指出：这首词最早见于明嘉靖十五年(1536)徐阶编的《岳武穆遗文》 ， 它是根据弘治十五年(1502)浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑而收入的 。但赵宽对这首弥足珍贵的词作之出处却没有提及 。在这之前 ， 从未见有宋、元时人提到此词 。
而研究岳飞生平的重要史料、其孙岳珂所编的《鄂国金佗粹编》（《以下简称《粹编》）也不见叙述 。要知道 ， 岳珂在收集岳飞遗文时 ， 是相当不遗余力的 。从选材到刊印 ， 前后历时达三十一年 ， 却为何仍无此词的记载？
对于这一点 ， 我们需要了解的是：我国史学界经过多年实践证实 ， 在当前历史研究中 ， 从明代材料内发现大量宋人不曾记载的宋时史实 ， 是一个普遍现象（详情可见今从《永乐大典》残本中抄录的宋时史料内容） 。因而从明、清著作中引用相关史料 ， 是宋史研究资料来源的一个不应忽视的方面 。
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上图_ 岳鄂王像（《南陵无双谱》） 岳飞像
以此而论 ， 在宋时材料中未发现记录有《满江红》 ， 并不能说明岳飞没有写过这首词 。据著名史学家邓广铭先生考证 ， 宋时各类官私文献、笔记小说的流失十分厉害 ， 目前尚不能排除宋元文献中有记载《满江红》的资料曾被明代人看到 ， 但原书却在后来失传的可能 。要知道 ， 岳飞遇难时家存文稿全被查封 ， 家人无法妥为保管 。此后秦桧及其党羽把持朝政 ， 凡是和岳飞有关的文书札子都经历了一场浩劫 ， 不是被改得满目全非 ， 就是惨遭毁版 。
至宋孝宗为岳飞平反 ， 但相关材料经过十几年的不断遗散 ， 经岳霖、岳珂两代人的努力 ， 仍绝不可能收集到岳飞全部的遗文 ， 《粹编》里未见收录也是很自然的事 。历史上一些文学作品历久始彰的情况也不乏其例 ， 唐末韦庄的《秦妇吟》就默默无闻九百年方得见之于众 ， 但后人却从未怀疑过其真实性 。
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上图_ 赵昚（shèn ， 1127年－1194年） ， 宋孝宗
争论2、文中表述不合史实
继余嘉锡先生后 ， 大词学家夏承焘先生也对此词提出质疑 。他认为 ， 词中的“贺兰山”当时位于西夏境内 。而岳飞是抗金将领 ， 他是要带领岳家军“直捣黄龙府” ， 即今日吉林省境内 ， 与位于今宁夏的贺兰山简直南辕北辙 。如果此词为岳飞所写 ， 作为一位英明的军事统帅 ， 其绝不会在地理常识上犯这样的错误 。


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