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凝竹社会|揭开“康乾盛世”的谎言，不过是历史的讽刺，英国使者访华( 二 )


但是这种政治效率达成的方式是英国人想象不到的 。
英国人长途航行的目的地是天津 ， 但是因为他们不熟悉中国的航路 ， 所以误打误撞跑到了浙江的定海 。 到了定海之后 ， 他们需要当地官员找两个领航员 ， 沿着海路给他们领到天津 。
英国人到来之前 ， 通过两广总督给乾隆打了个报告 ， 乾隆已经知道他们要来 ， 乾隆说：外交无小事 ， 沿海的官员如果遇到英国的贡使 ， 乾隆认为他们是来进贡的 ， 遇到英国的贡使一定要好好招待 ， 所以定海总兵当时满口答应 ， 发下命令去找领航员 。
但是定海总兵寻找领航员的方式跟英国人的想象是不一样的 。 按英国人的逻辑 ， 中国官员应该高价悬赏 。 一百两白银没人去 ， 那就二百两 ， 二百两没人去 ， 就一千两 ， 总有人会给英国人服务的 。
但是定海总兵并不这样办 ， 总兵派出他手底下的士兵到城里挨家挨户搜寻 ， 调查谁航过海 ， 让英国人在大堂上坐等 ， 一会儿工夫 ， 士兵就带来了好几十个中国老百姓 ， 黑压压地跪在地上 ， 士兵说他们都航过海 。
然后总兵询问谁到过天津 ， 最后找出两个人去领肮 ， 但是给多少钱呢？一文钱报酬也不给 ， 因为这是国家的任务 ， 而且总兵衙门也没有这笔经费 。
这俩人说我们已经十多年不航海了 ， 现在改行了 ， 在城里做买卖 ， 如果我们去领航 ， 买卖没有照看 ， 家人没法养活 。 总兵说你们如果不去 ， 唯一的结果就是挨板子 。 最后这两个人只能跟着走了 。
中国人司空见惯的一幕让英国人感觉不寒而粟 ， 在欧洲这是不可想象的 。 英国人说："总兵的专断反映了该朝廷的法制或给予百姓的保护都不怎么美妙 。 迫使一个诚实而勤劳的公民 ， 事业有成的商人抛家离子 ， 从事于己有害无益的劳役 ， 是不公正和暴虐的行为 。 除非是在一个专制的 ， 其子民不知有法而只知有暴君的国度 ， 这是不能容忍的 。
英国人认为 ， 欧洲和中国的政治文明有巨大落差 。 马葛尔尼认为“中国政治制度上没有代议性质的机构来帮助 ， 限制或监督皇权””在中国的政治、伦理和历史的文献中找不到任何自由色彩的理论 ， 他们认为这种理论最后一定导致犯上作乱 。 ”
当时的欧洲 ， 正流行着一股中国热 。 像今天的西化大潮一样 ， 当时很多欧洲学者读过了传教士翻译过来很多中国经典 ， 认为中国是当时世界上治理的非常好的国家 ， 纷纷号召向中国取经 。
法国启蒙思想家伏尔泰在他家的小礼堂中 ， 毕恭毕敬地供奉上了孔子的画像 ， 他称中国是“世界上最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家" 。 德国大数学家莱布尼茨被称为"狂热的中国崇拜者" ， 他认为中国拥有"人类最高度的文化”
凝竹社会|揭开“康乾盛世”的谎言，不过是历史的讽刺，英国使者访华
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今天的中国努力的向世界靠拢 ， 与西方接轨 。 那时欧洲学者们却说 ， 要向中国学习 ， 要与中国接轨 。 伏尔泰说：“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟 。 ”
这种对遥远文明的"狂热" ， 其实是人类文明史上常见的现象 ， 所谓"外国的月亮比本国的圆" 。 正如同近代以来一些中国人的"崇洋"得热潮一样 ， 其本质都是"借他人杯酒浇本国的块磊" ， 目的是以他处之长攻本地之短 。
这种"中国热"之所以在欧洲兴起 ， 其实是启蒙运动中的欧洲知识分子借助中国文化中的世俗精神 ， 来批判中世纪欧洲的神权迷信 。 这里面既有对中国文明的独特解读 ， 也掺杂着一些"美丽的误会" 。
然而 ， 英国人对中国的造访 ， 迅速打破了传教士们在欧洲建造起来的美丽中国神话 。
使团到达天津后 ， 全体成员乘坐中国官方提供的平底船 ， 沿着运河由天津前往北京 。 以前中国人没有见过金发碧眼的洋人 ， 所以纷纷挤到运河边上的小船上去看热闹 。 官方的大船行进的过程中 ， 边上的小船大家都往前面挤 ， 就把船给挤翻了 ， 许多人掉进河中 。


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