孙叔敖|【清风典历】不教而民从其化
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【译文】
孙叔敖是楚国的隐士 , 楚国国相虞丘把他推荐给楚庄王 , 想让他接替自己的职位 。三个月后 , 孙叔敖果然做了国相 , 他对人们进行教育 , 加以引导 , 使得楚国上下和睦 , 风俗淳美 , 他执政宽缓不苛 , 却能做到令行禁止 。当时的官吏没有为非作歹的 , 民间也没有盗贼 。秋冬时 , 他鼓励人们上山采伐林木 。春夏时 , 他就让人们利用上涨的河水把采伐的林木从山里运到山外去 , 让老百姓按照自己的习惯便利安排自己的生产生活 , 百姓们都能安居乐业 。
楚庄王认为楚国流通的货币太轻 , 就把小钱改成了大钱 , 结果百姓都感觉不方便 , 很多人放弃了自己的职业 。面对这种局面 , 管理市场的官员向孙叔敖报告说:“市场已经乱套了 , 人们都不在原来的地方待着了 , 旧有的行列次序已经无法维持 。”孙叔敖问:“这种情况多久了?”管市场的官员答:“差不多三个月了 。”孙叔敖说:“回去吧 , 我现在就想办法让市场恢复老样子 。”五天后 , 孙叔敖劝谏楚王道:“先前更换了钱币 , 是因为嫌它太轻 。现在管理市场的官员报告 , ‘市场秩序混乱 , 百姓都不安心做生意 , 已经没有办法维持了’ 。所以我请求下令恢复旧币 。”楚王同意了 。命令颁布三天 , 市场就活跃起来了 。
楚国人习惯乘坐底盘矮的车子 , 楚庄王认为车盘太矮不便于驾马 , 想下令让人们把车盘升高 。孙叔敖说:“政令屡出 , 百姓无所适从 , 这样做不行 。如果大王一定要百姓升高车盘 , 我可以让各个里巷把街门的门槛都升高一点儿 。乘车的人都是有身份的君子 , 他们不能为跨高门槛来回下车 。”庄王答应了他的要求 , 没过半年 , 百姓自动地把车子的底盘升高了 。
这就是不用下令管束百姓就自然顺从了他的教化 , 身边的人看到他的言行就效仿他 , 远方的人观望四周的变化也跟着效法他 。所以孙叔敖三次荣居相位并不沾沾自喜 , 他明白这是自己凭才干得来的;三次被免去相位也不沮丧 , 因为他自知没有过错 。
【小识】
孙叔敖生于河南省信阳市淮滨县 , 史料载其貌不扬 , 小个子 , 头发稀疏 。少年时出去游玩 , 见到一条两头蛇 , 就把它杀了埋起来 。回到家就哭了 , 母亲问他为什么 , 他说:“我听说见到两头蛇的人会死的 , 我杀了蛇埋起来 , 怕活不长了 。”母亲安慰孙叔敖 , “善有善报 。”所以少年的孙叔敖就以仁义名扬全国了 。楚国国相虞丘因此把他推荐给楚庄王 , 接替自己的相位 。
孙叔敖做了国相 , 祝贺的人很多 。一位老人 , 穿着丧服 , 戴着丧帽 , 前来吊唁 。孙叔敖问:“您有什么指教吗?”老人说:“当了大官 , 对人骄傲 , 老百姓就要离开他;职位高 , 大权独揽 , 国君就会厌恶他;俸禄优厚 , 却不满足 , 祸患就会跟上他 。”又说:“地位越高 , 态度越谦虚;权力越大 , 处事越谨慎;俸禄越多 , 就越不取分外之物 。严格遵守这三条 , 就能把楚国治理好 。”孙叔敖答:“我牢记在心里 。”
【孙叔敖|【清风典历】不教而民从其化】这位可谓言出必行 , 他一生清风惠政 , 节衣缩食 , 持廉至死 , 家无余财 , 妻子穷困 , 负薪而食 。因为功劳很大 , 庄王多次要给予重赏 , 孙叔敖坚持不受 , 以至死的时候连棺椁都没有 。庄王召孙叔敖的儿子 , 要给他封地 。儿子听父亲的临终遗言 , 只要了块埋死人的地方(寝丘) 。
诸葛亮夸赞:“昔孙叔敖乘马三年 , 不知牝牡 , 称其贤也 。”司马迁把此人放在循吏列传的第一篇 , 可见对他也是很敬重的 。
作为一代名相 , 孙叔敖的成就远不止是廉洁 , 他主张“施教于民 , 布政以道 。”把息兵安民、除患兴利、发展生产作为治国之策 , 立军法 , 下膏泽 , 兴水利 , 使楚国一跃成为春秋诸国中的军事大国 。不过 , 让我记忆最深的是那位吊唁老人 , 提出一个人大权在握时对付“三怨”的三策:“爵益高 , 志益下;官益大 , 心益小;禄益厚 , 施益博 。”此三策 , 迄今仍不失为领导干部修身养德之格言 。(玄承东)
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