阿瓦提县|新疆人文：木卡姆艺术天堂，多浪人的故乡——阿瓦提县
多年未去阿瓦提县 ， 没想到变化如此惊人 ， 原先县城北面郊区的小河 ， 如今却变成了又宽又美的景观带 ， 两岸绿树成荫 ， 高楼大厦崛起 ， 酒店和商铺林立 ， 宛如一幅江南水乡画面 。夜间 ， 灯火辉煌 ， 景色更加迷人 ， 不由得让人感叹 ， 阿瓦提县城的变化今非昔比 。
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阿瓦提 ， 维吾尔族语意为“繁荣” ， 是古代姑墨国属地 。民国11年（1922年）6月29日 ， 阿克苏县四区（阿瓦提庄）设阿瓦提县佐（分县） 。民国19年（1930年）10月27日 ， 阿瓦提县佐改为阿瓦提县 。
【阿瓦提县|新疆人文：木卡姆艺术天堂，多浪人的故乡——阿瓦提县】由此看出 ， 阿瓦提县最早是一个村庄 ， 过去这一带称“多浪” ， 是多浪人（古维吾尔族）的故乡 ， 后来因很多居民迁居此处 ， 随着人类的逐渐繁衍生息 ， 人口数量也逐步增多 ， 耕地面积较大 ， 面貌日益变化 ， 才改为阿瓦提县这个名字 。
真正有文字记载的历史 ， 应该有百年以上的时间 ， 之前的年代 ， 阿瓦提县一直是姑墨属地 ， 时代向前发展 ， 它逐渐显露出自己独特的魅力 。只因它处在塔克拉玛干沙漠北缘 ， 阿克苏河、叶尔羌河、喀什噶尔河、和田河谷的冲积平原上 ， 衍生出一片偌大的绿洲 ， 自然条件优越 ， 适合人类居住和发展经济 。
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十多年前 ， 一个牧民在县城南边的叶尔羌河附近古墓地 ， 意外发现了经风吹露出外面的丝绸袄 ， 后由专家判定为汉唐遗物 。这件衣服 ， 外表颜色纯正 ， 做工精细 ， 所采用的材料是丝绸 ， 必定是贵族生前的服饰 ， 有力见证了丝绸之路上的交通和贸易情况 。至今 ， 这件丝绸袄被馆藏在自治区博物馆 。
历史上 ， 阿瓦提县曾是有名的丝绸之路南北道沿和田河横穿塔克拉玛干大沙漠的重要驿站 ， 这里的人类文化活动 ， 孕育出多浪森林草原游牧文化和绿洲文化 。如今这里不仅是刀郎（亦称多浪）文化的发源地 ， 也是刀郎舞、刀郎民间绘画的发源地 。只要走进阿瓦提县民间 ， 就会听到动听的民族乐器弹奏 ， 也会看到翩翩起舞的刀郎人 。
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南疆盛产葡萄 ， 这是众所周知的事 。当地的阿瓦提县古老居民 ， 在经过上百年的改进和总结之后 ， 创造出了独有的慕斯莱斯葡萄酒 。随着时代发展 ， 无论是手工作坊 ， 还是工厂生产 ， 慕斯莱斯的酿造工艺也在不断更新 ， 目前阿瓦提县慕斯莱斯的年产量达两千吨以上 ， 产值超过亿元 ， 积极地带动了上万人的就业问题 。
如今 ， 阿瓦提县已举办了六届慕斯莱斯文化旅游节 ， 主要目的就是为了宣传阿瓦提县的知名度 ， 活动现场各类包装的产品令人眼花缭乱 ， 还可以随时品尝 ， 顿时让人想到古人“葡萄美酒夜光杯”的诗句 。随着名气扩大 ， 慕斯莱斯产品远销北京、上海、杭州、广州等地 ， 可以说供不应求 。
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三年前 ， 我曾采访过阿瓦提县一位民间老艺人 ， 他家珍藏着一把有一百五十六年的热瓦甫乐器 ， 见证了他的祖上就是从事乐器制作的艺人 ， 传到了他这一代 ， 已经是第六代传人了 。
这位老艺人叫阿布都卡德尔·穆沙 ， 如今已经八十一岁了 。他说：“我把这把乐器传给儿子 ， 希望他能把乐器弹奏和制作传承下去 ， 不能辜负了老祖宗的遗言 ， 更不能丢掉了这个民间艺术瑰宝 。”
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