许倬云:“致富”是美国文化不能摆脱的诅咒( 二 )

许倬云:“致富”是美国文化不能摆脱的诅咒
约翰·洛克菲勒 , 美国实业家 , 慈善家 , 是十九世纪第一个亿万富翁 , 被人称为“石油大王” 。类似例子还有洛克菲勒 。 虽然聚集了庞大的财富 , 但他生前就将大部分的财富捐作公用 。 洛克菲勒留在人间最大的贡献 , 是设立美国第一流的大学芝加哥大学 , 并资助兴建了无数教会学校和教会医院 。 中国第一家现代医学院协和医学院及其附属医院 , 就是他捐助的 。 洛克菲勒基金会持有的总财富 , 大概比整个台湾地区的财富总量还要巨大 。 这个基金会支持和补助的各种公益工作遍及全世界 , 尤其在落后地区如非洲、南美洲等处 。 与卡耐基、洛克菲勒同时代的巨富 , 例如福特、贝尔、梅隆等人 , 均捐出大笔财富推动公益事业 。 他们的动机几乎都因宗教信仰 , 进而身体力行地修德为善 。 我们钦佩这些巨富能够将自己聚集的财富反馈社会 。 如此行为的动机 , 还是基督教伦理对于他们的感召——凡此现象 , 都是前述宗教观念的体现 。正是在如此认知和体现利他情操的时代 , 美国却也出现另一潮流:个人主义转向满足个人欲望的享乐主义 。 二战以后 , 美国迅速地繁荣 , 俨然跃登世界领导者的霸主地位 。 国家聚积了巨大财富 , 于是 , 国民在工作之余也寻求娱乐 。 如此取向催生了娱乐和体育这两项吸金的产业 。 而且 , 由于平等原则 , 人人盼望获得如此满足的机会:这就启动了全民同乐 。 这一转变导致在文化、经济和政治各个领域 , 均出现巨大冲击 。02 美国新文化:浅薄而煽情 , 热闹而空虚美国本来就有民间娱乐的传统 , 例如 , 欧洲的民歌转移到美国 , 发展成为美国的地方音乐 。 在开拓内陆的时期 , 小剧团先是搭乘篷车 , 后来则随着铁路和公路的路线访问各地农村 , 表演戏剧、歌唱以娱乐内地的居民 。 在大城市中有高级的歌剧院、音乐厅和一般纯艺术的剧场 , 也有在俱乐部或者酒廊演出的小型乐队 。 除这些分散在全国各处的娱乐业以外 , 纽约的百老汇是美国娱乐业集中之所在 , 也是新作品、新形式竞争的中心 。以上这些文化娱乐活动 , 真正普及于一般人民的 , 则是在一战以后快速发展的电影业 。 加州的好莱坞提供了各种各样的影片 , 一次制作完成 , 可以将影带在全国放映获取巨利 。 因此 , 一战和二战之间 , 在娱乐业方面 , 最出色的成就是电影业:一部佳作能够上映千百场 , 一个明星能收入巨丰 。 然而 , 我们也必须了解 , 一个成功的巨星攀登的路线上 , 有上千尝试却不能继续下去的失败者——成功者毕竟是少数 。 最得利的当然是投资拍摄影片的大商家 。二战以后电视出现 , 过去无线电能够将歌星的歌声、话剧的对话带到客厅 。 电视出现后 , 不仅是声音的传播 , 每一家直接可以看到更具体的形象 。 从黑白电视到彩色电视 , 在二战后不到二十年间 , 电视产业一跃而成为美国娱乐界中足以和电影抗衡的一种新产业 。 电视上的巨星不仅天天和观众对面 , 他们和电视公司累积的财富也比当年电影业的数字更为庞大 。许倬云:“致富”是美国文化不能摆脱的诅咒
电影《卡萨布兰卡》, 1942乘着这一波浪潮 , 美国的文化也得到刺激发展的新空间 。 那些歌唱的巨星 , 如猫王、迈克尔·杰克逊、英国来的披头士……如果没有电视作为网络扩张他们的听众群 , 这一行业不可能在如此短的时间内 , 堆塑出拥有如此庞大群众喜欢的巨星 。 当然 , 他们后面的经纪人所获得的利益 , 比他们所得更为庞大 。 他们有数百万、上千万的歌迷 , 在各地还会举行巨型的演唱会 , 例如1960年8月伍德斯托克音乐节(The Woodstock Festival)的大型音乐会 , 连续举行了四天 , 参加者不下四十万人 。 从那次成功的音乐会以后 , 歌手们经常有机会举办音乐会 , 每次聚集以万计的群众在场应和 。 这一股力量创造了美国新的文化 , 其特点是浅薄而煽情 , 热闹而空虚 。与这些出于感性的群众活动相伴而行 , 阳刚的体能活动则是事后大为兴旺的体育产业 。 欧洲来的美国移民 , 秉持印欧民族好动的传统 , 在美国创造的棒球、篮球和将欧洲的足球改造的美式足球 , 这三种运动原本都在学校作为体育项目 。 慢慢地 , 这些运动的参与者和观众普及全民 。 于是 , 本来每个小镇上 , 周末公园一角 , 当地中小学的孩子比赛体育课学到的棒球 , 逐渐发展为大学之间的比赛 , 以至最后全国形成了几个大赛的联盟 。 同样地 , 足球和篮球以及最近又加入的冰球 , 都成为全国层级的比赛项目 。 在今天的美国 , 体育产业已经成为庞大的第三产业中重要的部分 。学校发展体育的原来用意 , 是给青少年提供锻炼体能的机会 。最初 , 各处大学、中学都有自己的校队 , 举行校际友谊赛 , 并不涉及利益 。慢慢地 , 由于观众超过学生和校友 , 学校纷纷设立球场 。校际比赛的门票收入不是小数 , 学校的各种球队逐渐转变 , 几乎就是职业球员了 。进而 , 学校罗致有潜力的学生 , 遂以高额奖学金吸收好球员 。在学校中 , 这些球员不必注意课业 , 只需在球赛效力 。他们入校目的不在求知 , 而在开拓职业球员的机会 。学校接受这些学生入学 , 目的在于获得校际球赛的好成绩 , 以劝说富有的校友捐助学校经费 。于是 , “身心俱健”的教育宗旨 , 扭曲为学校、球员和富有赞助人三者之间的金钱游戏 。今天 , 各地的大学都纷纷拥有自己的球队 , 也建有自己的球场 。 宾夕法尼亚州立大学和俄亥俄州立大学这两家大学 , 都曾经被人称为“球场附属大学” 。 那些球员 , 如果在中学时代稍露头角 , 就可能被职业的星探吸收作为补充队员 , 一步一步上升成为球队的主力球员甚至体育明星 。 他们成功的比例 , 也就和娱乐界的明星一样——一个成功者后面 , 有成千上万个失败者 。 无论成功或失败 , 他们仅是变相博戏的工具 , 并没有成就入学求知的本意 。职业球赛当然完全以营利为目的 , 只是在体育竞赛里增添了博彩性质的吸引力 。 在1970 年代的时候 , 全国大概只有第一线的大城市会有某一项目的大球场 , 现在哪怕是二线城市也都拥有各类大球场 。 球场的规模也越来越大:我刚到美国时看见芝加哥的白袜队球场 , 可以容纳两三千人;到今天 , 匹兹堡这个二线城市都可以有三四个大球场 , 容纳不同球队的活动 , 棒球场、足球场的容量都是五万人左右的规模 , 冰球和篮球比赛也可以有上千观众 。 如此庞大的观众群 , 撑起了一个非常殷富的运动企业 。 球队其实都有老板的 , 一个老板集资若干主办一个球队 , 若是球队晋级升等、球员成为明星 , 就能以此吸引更多的观众 , 球场和球队的收入以及球员本身的薪资都随之同步上涨 。 今天 , 一个全国级的球员 , 无论是足球还是棒球运动员 , 年薪大概都是数千万美元 。 球队老板的经营除了门票以外 , 更多是卖广告、食品、纪念品等 , 以此累积数十亿的资产 。这些财富的来源 , 往往是工厂劳工阶层:他们收入不高却努力储蓄 , 盼望能够在比赛季节看一场球 。 一场球赛一个观众的支出在两百到五百美元之间 , 加上旅费、住宿、饮食等支出 , 一位劳工看一场球 , 他的月薪就要去掉一大块 。 但是他们乐此不倦 , 因为美国人需要寻求刺激:快速地奔跑 , 群众的吼叫 , 以及球星的英雄形象 。 许多人自以为 , 球队代表城市就是代表自己 。 我们到达匹兹堡时 , 匹兹堡三个球类队伍都获冠军 , “三冠王”的荣耀 , 使得市民们在第三次胜利时 , 全城彻夜狂欢 。 我询问邻居:“球员都是匹兹堡本地队青年吗?”他瞪我一眼:“匹兹堡队 , 这个词还不够吗?”在今天社区/社群均已淡漠疏远时 , 本地队胜利带来的虚荣 , 填补了已经淡化的群体归属感 。 冷眼旁观者看来 , 是圣经上所说“虚空的虚空”:如此泡沫 , 却将劳工辛苦工作得来的收入 , 堆砌为无数的巨富 , 以及若干明星球员短暂的名誉和财富 。


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