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03 , 生死恋人的质拷
在我国传统的儒家思想的影响下 , 古代的女子遵循的是“父母之命媒妁之言” 。
她们的婚姻 , 生活 , 都是父母对于自己家族利益 , 仕途等多方面的考量 , 很多情况下 , 不得不做出违背女儿内心的抉择 。
不管是电影中的猫精 , 连城 , 还是乔生 , 他们代表的都是对于封建礼教思想的反抗 , 对于人性和完美爱情的追求 。
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编剧李仲山曾经说过 , 宾娘的设定 , 是何种妖型都可以 , 她最终的目的是要完成对于生死恋人的质拷 。
其实 , 这也是《聊斋志异》这部著作宣传的隐性主题 。
不管是《窦女》《连城》还是《婴宁》 , 这些主角都是对于爱情充满了向往和追求 , 在世俗的印象中 , 她们也许是山精鬼怪 。
然而 , 在人性的层面 , 这些女子 , 往往比俗世中的“正人君子”更可爱 。
“情不知所起 , 一往而深 , 生者可以死 , 死者可以生” , 汤显祖《牡丹亭》中的这一段话 , 将爱情中男女双方的为情而生 , 为情而死 , 生生不息 , 矢志不渝的爱情描写的淋漓尽致 。
真正的爱情 , 和家世 , 皮囊 , 都没有关系 , 再魅惑的双眼 , 再显赫的家世 , 都不敌青丝变成白发之后的两两相望 。
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