冷无情|《海边的曼彻斯特》:一部关于悲痛人生的哲学电影( 二 )


冷无情|《海边的曼彻斯特》:一部关于悲痛人生的哲学电影
每一次逃避都有我们隐秘的偏好 。 或者不如说 , 我们逃避的是藏在"逃避"这两个字之下 , 不愿意真实面对的内心 。 长时间的逃避同一件事还会使我们对这件事的恐惧泛化——会开始害怕和躲避和那件事相关的其他事 。
"物竞天择 , 适者生存 。 "一份稳定的工作和收入仍然是某种铁律般的生存法则 , 但现在越来越有多的年轻人不按社会规则行事 , 拒绝参与社会生活 , 特别是上学或工作 , 也没有任何亲密的社会关系 。 他们颓废、孤僻、社交恐惧 , 为了隐藏那个在社会关系始终劣势的自己 , 选择从拥挤的社会生活中悄然撤出 , 只有逃避的时候 , 他们才能感知到真实的自己 。
很多人认为「逃避虽然可耻但有用」 , 这其实是一种心理防御机制在发生作用 , 属于消极式的防卫 。 与世隔绝的时间越长 , 他们的痛苦就越深 , 也就越害怕走出家门 。
冷无情|《海边的曼彻斯特》:一部关于悲痛人生的哲学电影
【冷无情|《海边的曼彻斯特》:一部关于悲痛人生的哲学电影】精神逃避的效果是临时的、短暂的 , 它很少能真正解决问题 , 并且会让人对同一逃避方式产生依赖心理 , 进入恶性循环:逃避——痛苦——持续逃避—更深层的痛苦 。
第三种荒诞态度:反抗枷锁不想让侄子也承受这种亲人缺失的痛苦 , 李努力克服现阶段对人际关系的排斥心理 , 打算把侄子好好抚养成人 。 他卖掉收藏已久的枪支 , 实现侄子的愿望——给哥哥留下来的轮船换一个新马达 , 看到侄子和女朋友开心的模样 , 李也露出了久违的笑容 。
除了无用的肉体自杀和精神躲避 , 唯一有效方法的就是积极的反抗 。 人与其真实生活离异之后 , 命运就不再具有意义 , 只是一种荒诞性 。 悲痛会变成一种自动导航状态 , 如果没有强有力的干预 , 没有简单粗暴有效的工具 , 很难从这个荒诞世界里自己走出来 。
反抗负面自我意识的枷锁 , 是逃离荒诞世界 , 存在于真实世界的前提条件 。 李从逃避者变成反抗者的身份转换 , 这其实是一种逃避有用论——具有反抗意识的逃避 。 但是李并不是一个荒诞英雄 , 因为他并不能算为一个纯粹、积极的的反抗者 , 只是一个具有反抗意识的逃避者 。
冷无情|《海边的曼彻斯特》:一部关于悲痛人生的哲学电影
哲学家加缪说过 , "当荒谬的人深思他的痛苦时 , 他就使一切偶像哑然失声 。 在这突然重回沉默的世界中 , 大地升起千万个美妙细小的声音 。 "所以 , 除了自身的意识枷锁 , 环境枷锁也至关重要 。
自从火灾后 , 小镇上的大多数人都对他避而远之或是冷眼嘲讽 。 为了处理哥哥的后事 , 李再次回到曼彻斯特里小住上一段时间 , 但没有一个人愿意给他提供工作 。 与前妻重逢时 , 她给李道歉 , 说当时自己只是沉浸在痛苦中没有顾虑他的感受 , 希望李能原谅自己 。
冷无情|《海边的曼彻斯特》:一部关于悲痛人生的哲学电影
人总是要生活在社会群体中的 , 疏离型人格一定程度上都会对正常的人际交往关系表现出渴望 。 在李没参与的世界中 , 所有人都有了新的生活 , 唯有他还陷在泥沼一样的枷锁中无法自拔 。
李逃避的是痛苦的荒诞世界 , 并没有拒绝真实的世界 。 在荒诞世界与真实世界重合的情况下 , 李对生存的环境产生了一种无法支配的感觉 , 而他唯一能支配的只是自己的存在 , 这种支配与无法支配之间的矛盾加剧了他的「荒诞感知」:所有的痛苦都来源于自己曾经的罪恶 。


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