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次元快讯|十分钟，年华老去：三首写成了电影的花间词( 二 )


回到这首词的电影镜头 ， 再看“懒起”和“弄妆” ， 女子的无情绪和疏离感 ， 传达出女子的心理 ， 也增添女子的美态 。 古代诗人喜欢的大多是慵懒的美人 ， 所以这两句的懒和迟 ， 其实也是为了美 。
若对这两个动作加以玩味 ， 还能品出很多意思 ， 比如女子的自恋与自怜 ， 如果仔细倾听 ， 还能听见她和自己、她和他、她和岁月、她和命运的对话甚至争吵 。
镜头4：照花前后镜 。这是个特写镜头 。 女子梳洗化妆完毕 ， 手执一镜在后 ， 照插在发髻上的花 ， 再被面前的镜子反照 ， 此时人面与花则并在前镜中 。 “照花前后镜” ， 不仅合于事理 ， 这个句式本身也有“花面交相映”的晕眩感 。 这个特写 ， 放大了女子的孤独 ， 几乎将她的美幻化为深深的梦寐 。
镜头5：绣罗襦 。女子看她的罗裙 ， 上面新绣的“双双金鹧鸪” 。 鹧鸪象征归来 ， 成双成对 ， 当然是她温暖的愿望 。 但这天清晨 ， 新帖的绣罗裙却令她格外寒冷 ， 而那一对鹧鸪也让她显得尤其孤单 。
五个无声的短镜头 ， 组成的这首《菩萨蛮》 ， 像一支空白练习曲 。 清晨被巨大的缺席统治 ， 几令一切失语 。 没有半句台词 ， 我们却听到情感的起伏 ， 空气中真实的声响 。 诗人温庭筠深谙此道 ， 他写词的艺术就是给你看几个画面 ， 以几乎静态的微妙动作 ， 不着一字尽得风流 。
赵佶《桃鸠图》 。
2
等待 ， 单镜头的诗 再来看一首更短的短片 ， 温庭筠的《望江南》：
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梳洗罢 ，
独倚望江楼 。
过尽千帆皆不是 ，
斜晖脉脉水悠悠 。
肠断白蘋洲 。
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这首词只有五句 ， 或许前四句就够了 。
拍成短片 ， 只需一个不超过五分钟的长镜头 ， 但是讲了她整整一天 ， 无比漫长的等待 。
当我们看到她“梳洗罢 ， 独倚望江楼” ， 要知道故事已经开始一段时间了 。 梳洗的潜台词是 ， 今天是个特别的日子 。 女为悦己者容 ， 思妇本无心梳洗 ， 比如《诗经·伯兮》里说的“岂无膏沐 ， 谁适为容” 。 既一番梳洗 ， 且登上望江楼 ， 那么不难猜知她在等他回来 。 归期已至 ， 他这几日随时会回来 。
“过尽千帆皆不是” ， 请注意看她的神情 。 盼望 ， 紧张 ， 失落 ， 周而复始 。 江上每一帆来 ， 由远及近 ， 由近及远 ， 她的心情便随之涨落 ， 直到千帆过尽 。
可以想象画面上 ， 来往船只由慢而快 ， 接着在叠化中 ， 江上空了 ， 只剩下“斜晖脉脉水悠悠” 。 那是从她心里弥漫出来的无边的失落和悲伤 。 从早晨等到黄昏 ， 她等了不是整整一天 ， 似乎是几个世纪 。 望夫石不是传说 。 是谁说过 ， 人就是在等人的时候变老的 。
朱光潜先生在《论诗的“隐”与“显”》一文中谈及温庭筠此词 ， “在言情诗中本为妙品 ， 但是收语就微近于‘显’ ， 如果把‘肠断白蘋洲’五字删去 ， 意味更觉无穷 。 ”
中国诗向来欣赏“言有尽而意无穷” 。 照此标准 ， 《望江南》前四句极“隐” ， 言极简 ， 暗示的心情却颇很丰富 。 如果画面停在斜晖脉脉水悠悠 ， 或镜头渐推渐远 ， 将望江楼上的女子推向苍茫的宇宙深处 ， 最后停在一个大全景 ， 的确更觉意味无穷 。
但是为什么有“肠断白蘋洲” ， 温庭筠为了填词而凑足句数吗？这得看怎么理解“白蘋洲” 。 自《楚辞》以来 ， 白蘋洲在古典文学中即象征相思 。 若仅取此象征意义 ， 仅表肠断和相思 ， 这一句反成蛇足 。 如果白蘋洲是他们曾经欢爱或离别之处 ， 那么便有不同的效果 ， 它会加深整首词的疼痛感 。
次元快讯|十分钟，年华老去：三首写成了电影的花间词
本文插图
陈洪绶花鸟画 。
3
十分钟年华老去 / /
《浣溪沙》
张泌


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