天主|道教也有一个天主，他究竟是谁？
道教也有一个天主，他究竟是谁？
圣诞节是天主教、基督教（确切说应该说是基督新教）、东正教的节日，都是基督教这一宗教的不同分支。现在已经成为一个全球性的节日，就像中国的春节也正在更多的国家成为节日。
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其中天主教最高神为天主，但大多人并不知道道教也有一位神祇叫做“天主”。明末天主教传教士来华传教时，为了与中国传统宗教所信奉的神祇相区别，根据中国古语“最高莫若天，最尊莫若主”称自己所信仰的神为“天主”，取意“天地真主，主神主人亦主万物”。
道教“天主”一词最晚可追溯至西汉，司马迁曾以“八神，一曰天主，祠天齐”记载于《史记·封禅书》。那么，究竟“天主”在道教究竟处于什么位置呢？
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一、天主在道教的相关名号
在道教信仰中，天主帝君居“门五品而先一品，居九天之第八天”，尊号“经筵启问，高虚清明，天主帝君”、“六波天主帝君，普施法润天尊”等。在道教的很多经文和忏文都会提到天主帝君，包括“高虚清明，天主帝君”、“六波天主帝君”等。
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天主宝诰
志心皈命礼，与诸眷属，驭八景舆。虽后会于法筵，实首陈于偈赞。花成宝盖，悉归美于帝光；乐奏洞章，欲溥沾于圣泽。门五品而先一品，居九天之第八天。启白元尊，称扬上帝。大悲大愿，大圣大慈。经筵启问，高虚清明，天主帝君。
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六波宝诰
志心皈命礼，紫霄上境，六波天宫。妙相光明，现慈颜于天一；宸居寥廓，施福惠于人寰。捍浩渺之洪灾，济炎威之回禄。陶镕万汇，综理一元。大悲大愿，大圣大慈。六波天主帝君，普施法润天尊。
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【 天主|道教也有一个天主，他究竟是谁？】从《天主宝诰》和《六波宝诰》不难看出道教中“天主”的相关神祇尊号、地位及相关事迹。从《天主宝诰》可以看出，高虚清明天主帝君，曾会于法筵首陈于偈赞供养上帝、启白元尊称扬上帝而被生民恭敬。鉴于以上，小编将以《正统道藏·洞真部·本文类》的《高上玉皇本行集经》（下称《皇经》）为例，介绍天主在道教的经忏。
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