矛盾|任何过程如果有多数矛盾存在的话,其中必定有一种是主要的
对于世界上的一切,不论是文明、精神,还是生活和成功,最正确的向导是科学,是技术。离开科学和技术去寻找其他的向导是愚昧无知的,必然会误入歧途。
科学所研究的,既是自然界的现象,他们就有两个大前提。第一,他们以为自然界的现象是无穷的,天地间的真理也是无穷的,所以只管拼命地向前去钻研,发明那未发明的事实与秘藏。第二,他们所注意的是未发明的事实,自然不仅仅读古人书,知道古人的发明便以为满足。所以他们的工夫都由研究文字移到研究事实上去了。唯其要研究事实,所以科学家要讲究观察和实验。
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科学界过重分类的结果,几乎忘却他们只是一个全体的部分而轻视他们相互间的关系,这种弊象,呈露已久了。近来思想界才发生一种新倾向:研究各种科学,与其重在区分,毋宁重在关系;说明形成各种科学基础的社会制度,与其为解析的观察,不如为综合的观察。这种方法,可以应用于现在的事实,亦可以同样应用于过去的纪录。唯物史观,就是应这种新倾向而发生的。
昔者英国大哲学家培根提倡科学,谓非从科学史着手不可;于是拟定一自然科学分类史书目,凡一百三十种——举凡天地现象、理、化、矿、植、医药、心理、教育、社会,莫不赅备。培根以后,欧洲科学勃然以兴,名家林立,究其源,则培根之功不可掩也。何也?为学之道,博学而后能精,温故而后知新,在科学尤然;而博学温故,莫善于史——此培根偏史之议,所以为西洋科学进步之一大动力也。
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【 矛盾|任何过程如果有多数矛盾存在的话,其中必定有一种是主要的】任何过程如果有多数矛盾存在的话,其中必定有一种是主要的,起着领导的、决定的作用,其他则处于次要的和服从的地位。因此,研究任何过程,如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话,就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了。
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