诗词歌赋|李白真的不屑事权贵?

李白真的从不攀附权贵吗?“安能摧眉折腰事权贵 , 使我不得开心颜”:李白从不攀附权贵吗?
1/梦游天姥吟留别
诗词歌赋|李白真的不屑事权贵?
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中学时代 , 老师教给我们的一首李白最长的诗 , 是《梦游天姥吟留别》 。《梦游天姥吟留别》又名《别东鲁诸公》 , 是唐代著名诗人李白创作的一首七言古诗 , 全文共286个字 。这么的古诗 , 老师还曾要求背诵 , 这在当时实是件很痛苦的事 , 所以 , 至今仍对李白的这首诗“心生畏惧” 。
《梦游天姥吟留别》 , 题目中既然有“梦游” , 说明并非是诗人真实的记游之作 , 而是一首记梦诗 。此诗以记梦为由 , 抒写了对光明、自由的渴求 , 对黑暗现实的不满 , 表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神 。
李白的这首记梦诗 , 又可归于游仙诗一类 。游仙诗源于汉代以前的道家歌赋 , 早在《庄子》中已有抒写仙人“肌肤若冰雪 , 淖约若处子”、“千岁厌世.去而上仙:乘彼白云,至于帝乡 。”的篇章 。通过“游”的描写以表现逍遥世界 , 抒发内心的忧思情绪 , 初具游仙诗的雏形 。到了秦朝 , 始皇帝好神仙 , 曾“使博士为《仙真人诗》 , 及行所游天下 , 传令乐人歌弦之” 。《仙真人诗》的出现 , 反映了当时求仙氛围的浓厚 。继此之后 , 汉乐府之中 , 亦有反映道家仙人思想的作品 , 如十九首郊庙歌中的《日出入》、《天马》都表达了畅游太空的理想 。
与其他游仙诗相类 , 在《梦游天姥吟留别》一诗中 , 李白运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法 , 组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图 。全诗构思精密 , 意境雄伟 , 内容丰富曲折 , 形象辉煌流丽 , 感慨深沉激烈 , 富有浪漫主义色彩 。其在形式上杂言相间 , 兼用骚体 , 不受律束 , 笔随兴至 , 体制解放 , 堪称绝世名作 。
2/李白为何不能参加科考
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《梦游天姥吟留别》中 , 李白发出了“安能摧眉折腰事权贵 , 使我不得开心颜”的慨叹 , 将其我行我素、不屑攀附权贵的豪放性格表达得淋漓尽致 。那么 , 李白的一生 , 真的如他诗中所写的那样 , “安能摧眉折腰事权贵 , 使我不得开心颜” , 一生从不攀附权贵吗?
和每个封建时代的读书人一样 , 李白一开始也是一位怀有“学成文武艺 , 货与帝王家”的传统士人 , 但是 , 由于家庭出身的缘故 , 李白不能应常举和制举以入仕途 , 就是说 , 李白是没有资格参加朝廷各种选拔官吏的考试的 。为什么会这样呢?因为李白的出身“太高贵” , 他与李唐王室是同宗 。
李白与李唐王室有个共同的祖宗——李暠 。李暠何许人也?李暠 , 字玄盛 , 小字长生 , 陇西郡狄道县(今甘肃临洮)人 , 自称西汉飞将军李广十六世孙 , 西凉开国国君 , 为唐朝皇室认定的先祖 。后被其十一世孙、唐玄宗李隆基追尊其为兴圣皇帝 。玄宗李隆基是李暠的十一世孙 , 李白是李暠的九世孙 , 这样一排辈 , 李白就是李隆基的“皇爷爷”了 。唐制 , 李唐宗室 , 是不可以参加本朝科考的 , 即使是贵为“皇爷爷”的李白 , 要想入仕 , 也只能另想他法 。何法?献赋谋仕!
所谓“献赋谋仕” , 就是为统治者写诗赋文唱赞歌——这就是最明显的攀附权贵 , 但是 , 这就是当时的环境 , 是任何人都不以为耻的“正经事” 。所以 , 李白在完成了自己的人生与文学积淀后 , 便开始了向权贵自我推荐的“干谒”之旅 。
3/“献赋谋仕”并不丢人
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