谈古论今历史有道|封建时代的特殊“符号”：自梳女，洞房夜身穿连体衣，手拿大剪刀自梳女的含义自梳女的由来不落家和买门口自梳女的发展总结
_本文原题：封建时代的特殊“符号”：自梳女 ， 洞房夜身穿连体衣 ， 手拿大剪刀
男尊女卑 ， 男权至上 ， 这可以说是封建时代的主流思想 。 自董仲舒推崇儒学以后 ， 三纲五常的思想开始走进千家万户 ， 随着儒家思想的推陈出新 ， 对于女性的束缚也在加深 ， 除了男子可以娶好几名女子 ， 实行一夫一妻多妾制外 ， 我们所熟知的便是那三寸金莲 ， 这是那个时代女性的不幸 ， 也是那个时代的特有甚至畸形产物 。 但是随着束缚的加深 ， 也出现了一批封建时代特有的“符号”：自梳女 。
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自梳女的含义 自梳女 ， 意思指的是将头发盘起来的女性 ， 这意味着独立个性 ， 自立自强 ， 代表着她们要终身不婚嫁 ， 不生孩子 ， 孤独终老 。 有些类似尼姑 ， 又或者现在的单身大女性 。 但是自梳女所面临的压力非二者可比的 ， 她们是与那个时代所有对女性的压迫和束缚作斗争 。 并且如果做出这个决定是不能够反悔的 ， 反悔还会受到各种各样严厉的惩罚 。
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自梳女的由来 主要还是来自封建时期对于女性的束缚 ， 长久的辛劳得不到应有的看重 ， 产生对于婚姻的恐惧 。 《孔雀东南飞》的这篇古文除了让我们了解了焦仲卿夫妻二人的凄美故事外 ， 还了解了作为家庭主妇的无奈与辛酸 。 古时很多女性都是如此 ， 操劳半生 ， 谨慎半生 ， 换来的是婆婆要给丈夫纳小妾 ， 妻子还必须赞同 ， 不能够有任何怨言 。
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【谈古论今历史有道|封建时代的特殊“符号”：自梳女，洞房夜身穿连体衣，手拿大剪刀自梳女的含义自梳女的由来不落家和买门口自梳女的发展总结】
被家庭的各种条条框框所束缚 ， 被各种琐事所缠绕 ， 自己的命运却始终由不得自己做主 ， 时刻担心丈夫的一纸休书 ， 自己成为那个时代被遗弃的女人 ， 回到家中让老父亲脸上无光 。 自己是女人又是仆人 ， 有时可能还不如仆人来的轻巧 ， 仆人这家做不了去换一家 ， 而自己被休之后再寻他家恐怕不是那么容易 。 自梳女就是要与这一切说不 ， 自己可以养活好自己 。
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不落家和买门口 古时候婚姻大事乃是父母之命 ， 媒妁之言 ， 并不是你一人当了自梳女而家人就会同意你不再出嫁 ， 依然会有一部分父母强迫作为自梳女的女儿出嫁 。 这时通常她们会穿上连体衣 ， 将身体裹着严严实实 ， 而且为了防止受到侵害 ， 还会手拿着大剪刀 ， 只为坚持自己的信仰 。 而且大部分自梳女也会团结起来 ， 在某一个出嫁后她们都会在旁协助 ， 一旦对方的丈夫不同意 ， 她们就会冲进去解救同伴 。
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等到三天后回门 ， 便留在娘家不再回夫家 ， 这称为不落家 。 也有的直接回到自梳女的集体住所姑婆屋 ， 一直孤独终老 。 而也有的自梳女为了防止家庭催婚 ， 也为了去世后可以有墓地安葬 ， 选择买一户男人已经去世的人家的名头 ， 当那位有名无实的妻子 ， 这叫买门口 。
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自梳女的发展 为了独立生活 ， 大部分自梳女都会去找一份稳定的工作 ， 虽然那个时候女性找工作极为不易 ， 但是她们还是选择相互帮衬 ， 不借助家里或者夫家 。 甚至去世之后的事情 ， 都是姐妹们安排 ， 当然也是非常潦草的 ， 草席一裹扔进坑里便罢了 。 这种特殊群体大概有300多年的历史 ， 尤其在清朝比较盛行 ， 并且以沿海地区比较多见 ， 也是因为她们接受到的外来文化比较多 。 近代时期也有 ， 当属1948年顺德地区的冰玉堂 。 到了现代社会 ， 对于自梳女的统计 ， 最近的一次是2018年对于东莞的记录 ， 只有15人 。
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