2020漫游乐山大佛( 二 )
我背对着大佛 ， 驻足远望 ， 自己倒是对这三江水甚是感动 ， 亦或怜悯起这千年来 ， 三江水孜孜不倦地流淌着 ， 而海通法师是否也这样被这三江水震撼而发誓要开山凿石用一座弥勒佛像来审视这世间的一切 。原本这佛像如同历史人物代表了一段过往 ， 见证了一段段破碎的历史 。 星河斗转 ， 一千多年前他就矗立在这里 ， 多少事过眼云烟 ， 多少人随风而逝 。 只有他和眼前的三江流水恒古不息地驻留着 ， 像一老者迎来又送往子子孙孙们 。但他早已不是他 ， 就连他眼前的大象阁也已轰然倒塌 。 大佛早已从最初的模样随着时代的变化而变化 。 这种安详圆润的面貌也符合当今社会人们对和谐和小康的理解定义 。目睹完大佛跟着手机导游图去了后山的渔村和乌尤寺 ， 与大佛四周的热闹相比 ， 这两个地方略显幽静 。尤其是乌尤寺 ， 一路之上除了三三两两的游人外 ， 只有鸟儿的叫声可辨 。 山上的庙宇香火只有几柱余烟缭绕着 ， 像是快要马上熄灭的样子 ， 还有卖小吃的摊位已无迹可寻 。 唯一可见的僧人坐在台阶前低头看着手机 ， 看来此地已很早便荒凉了 ， 也难怪 ， 只有一河之隔的凌云寺长年香火不断 ， 连小沙弥都开始用手机二维码来收费了 。 这种对比是难得一见的超现实主义 。四、走离开大佛 ， 再一次驻立江边 ， 各种思绪万千 。 当今的中国是历朝历代最尊崇佛教的 ， 各种寺庙的兴建比之南朝的四百八十寺过犹不及 。没有办法今年可是全民小康社会的收官之年 ， 社会需要和谐安宁 ， 而佛教是最廉价和广泛的一种精神信仰 ， 菩萨保佑和我佛慈悲这种每天念念有词就已经是全民小康社会的必修课 。 这也从侧面来讲为什么三大宗教只有佛教能在中国扎根立足 ， 繁荣昌盛 。这里从唐朝过后 ， 元军来过 ， 清军来过 ， 国共军来过 ， 每一次来都是攻城掠地 ， 慈悲的大佛完全看在眼里 ， 但他也只能置若罔闻 ， 毕竟那时的他已被荒草杂树遮蔽 ， 也算是遮住了慧眼 。
回想刚刚站在大佛的脚底下时 ， 才发现大佛虽然经去年修复过 ， 但是除了崭新的灰色水泥般大脚和雍容华贵的脸部外 ， 其余部分已千疮百孔 ， 沧桑感十足 。 来参观大佛之前特意看过央视对大佛的纪录片 ， 大佛历经三任耗时90年才得已完工 。 当时的容貌并非如今这个样子 ， 此佛应该是身披袈裟 ， 右手向上持念珠状 ， 身上有一九层之高的观佛阁 。如今千年忆过 ， 大佛的面容经历各个朝代的修复都不曾与当年一般 ， 每一次修复都是朝着各个朝代的特色来完成大佛面容的装饰 。
历史是个小姑娘 ， 每个政治家都可以进行涂抹打扮 。 而大佛也只是身不由己 ， 而唯一值得称赞的世界最高的坐佛 ， 相信在下一年盛世 ， 应该会修复得更加艳丽 ， 若干年后大佛再也修复不了时 ， 没准会在对面的乌尤寺脚下凿开一座更高更大的世界第一新佛 ， 反正过去的总会成为历史 。伟大和渺小 ， 众生和自我 。 这种对比之下 ， 也只有活在当下 ， 在这一汪江水之上还是不要做什么乐山大佛 ， 受人敬仰 ， 做一尊崖壁上的小沙弥可安好 。
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