清朝|雍正王朝:年羹尧剿灭江夏镇后,雍正为何要将其安排在柏林寺中?( 三 )
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雍正将年羹尧安排在柏林寺中 , 实际上 , 也是希望籍此让年羹尧以忏悔与自省 。
一夜之间 , 七百余口无辜的百姓命丧年羹尧之手 , 可以说 , 年羹尧的罪孽是极为深重的 , 雍正让其到柏林寺去面壁诵经 , 既是为死在他屠刀之下的冤魂超度 , 更是要他为自己的暴戾行为而忏悔 。
对于笃信佛教的雍正来说 , 尽管年羹尧对他的意义非常重要 , 尽管他对于江夏镇上下当初对他的羞辱也极为愤怒 , 但是他也不忍面对年羹尧以如此的方式对待平民百姓 , 更是不赞同年羹尧用屠杀泄愤的方式来公报私仇 。
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而除此之外 , 雍正让年羹尧在柏林寺中的面壁 , 也是让年羹尧对其自身进行着反省 , 不仅是反省自己的罪过 , 而是重新考量他与雍正的关系 。
雍正愤怒 , 除了愤怒年羹尧的暴行 , 更是在埋怨年羹尧的擅自做主 , 不听安排 , 进而让雍正与十三阿哥胤祥承担了太多的风险 。而后来 , 康熙因为此将胤祥圈禁了十年之久 , 更加说明雍正在这个时候的担忧并非空穴来风 。
此时“九子夺嫡”已然进入到了白热化的阶段 , 任何一个微小的失误都有可能造成满盘皆输的结局 , 其结果也必然是将跌入万劫不复的深渊 。
如果仅仅是年羹尧一时间没有控制住自己的贪念 , 那么这样只需要教育、训斥和调教即可 , 年羹尧尚且有挽救的余地 。但如果年羹尧真的动了异心 , 年羹尧会有怎样的悲惨结局是可想而知的 。
可以说 , 雍正是用这样故意冷落的方式 , 给年羹尧提了一个醒 , 让他明白自己的身份和地位 , 以及他能够有今天所拥有的一切 , 靠的是谁 , 其背后仰仗的是谁的势力 。既然 , 雍正可以给到年羹尧现在的一切 , 那么同样的 , 就可以夺走这一切 , 而关键就在于年羹尧的想法和态度 。
这才是雍正真正需要年羹尧所要反省和思量的地方 。
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当《百官行述》的风波正式平定的时候 , 康熙也将年羹尧提拔为四川巡抚 。
年羹尧临行前 , 向雍正汇报了这些日子在柏林寺的所感所悟 。
“主子您是菩萨转世 , 奴才应该做一个护法的金刚!”
对于年羹尧的回答 , 雍正可以说是非常的满意 。
“你能悟到这一点 , 可见佛法无边哪!记住 , 佛家说的大刺背心 , 就是儒家说的仁心 。你现在虽然不带兵了 , 可是身为巡抚 , 生杀之权更重 , 不杀生是不可能的 , 但滥杀无辜则必遭报应!”
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其实 , 雍正这样说 , 实际上是话里有话 。
年羹尧只提到了他反省到了自己应该时刻听从雍正的安排 , 坚决支持雍正 , 而雍正对此就非常满意 , 说明在这一点上两个人已经达成了默契 , 年羹尧有着非常虔诚的认错态度 , 而年羹尧的表现雍正也予以了认可 。
至于此后的什么“慈悲心”以及“生杀之权” , 表面上指的是对屠戮江夏镇的批评 , 但却是对年羹尧不折不扣的警示 , 这是就是在告诫年羹尧尽管地位更高、权力更大 , 他也要依然学会服从雍正 , 而雍正的要求则也是他处事和办差的唯一标准 , 如若不然 , 结果也将是极为严重的 。
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