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四大名著|弹幕版四大名著走红背后：经典的魅力( 二 )


无论何时 ， 内容为王都是文艺创作不变的铁律 。 “经典因其强大的内容穿透力和文化传承性 ， 在互联网时代依然能够成为年轻人的精神食粮 ， 而且依托新型传播方式开始有了从‘传播’到‘传承’的转变 。 ”影评人张榆泽认为 。
互动化传播形态为文化传承注入新活力
名著与弹幕相遇 ， 让年轻人重新爱上经典文学作品 ， 又让经典影视作品重焕生机 ， 为看似很难完成的文化传承提供了一种有效的方式 ， 也给我们带来了很多启示 。
老话说 ， “酒香不怕巷子深” ， 经典的作品 ， 即便是经过了时间的洗礼 ， 依然具有独特的韵味和审美；然而老话也说 ， “要想富先修路” ， 经典的传播与传承也需要开拓和探索时代化的方式和载体 ， 融入新的时代气息 。
其实 ， 四大名著创作至今 ， 正是经历了一代代读者基于不同时代、用不同传播方式所做出的解读、创新 。 例如 ， 《红楼梦》由曹雪芹创作后 ， 各种点评、续写形成一道独特的“红学”景观；《西游记》《三国演义》和《水浒传》 ， 则都是从民间故事流传开始 ， 经历了说书人口述、写作文本、戏曲表演、影视作品制作等一系列传播过程 ， 故事更是随着时代更迭经历了许多变化 ， 才形成了现在的版本 。 以三国故事为例 ， 西晋陈寿所著《三国志》中粗陈梗概的史料为其源头 ， 之后 ， 又历经数个世代的累积 ， 晚唐李商隐《骄儿诗》中有“或谑张飞胡 ， 或笑邓艾吃”一句 ， 小小孩童便知晓张飞是虬髯公而邓艾口吃 。 在这一过程中 ， 说书艺人是重要媒介 ， 通过口耳相传 ， 使三国故事家喻户晓 ， 让忠恕仁义的精神深入人心 。
从这个角度来理解四大名著的当代传播 ， 可以认为它们代表着中华优秀传统文化的高峰 ， 叙事艺术有着丰富的内涵可供解读 ， 吸引着不同时代的人们前往“攀登”；而在其核心元素保留不变的前提下 ， 不同时代的人们也携带着自己的文化基因 ， 将属于他们的旗帜插在这些高峰之上 ， 叠加了不同时代内涵 。
近年来 ， 各种成功的尝试有不少 。 如《如果国宝会说话》《我在颐和园等你》等作品 ， 聚焦文物国宝 ， 用历史讲文物、用文物追溯文明 ， 收获广泛好评；李子柒等“网红”将剪纸、竹编、饮食等中国传统工艺和短视频等新形式相结合 ， 受到了国内外网友的广泛关注；各大博物馆上抖音、玩直播、搞跨界 ， 通过微博、微信、淘宝等平台打破时间与地点的限制 ， 从而活起来、火起来；文创产品、国风音乐、国风游戏 ， 将经典作品化身为人物、桥段、服饰、台词等元素 ， 融合进新的流行文化之中……以技术和创意穿针引线 ， 在经典艺术作品中寻求精神共鸣 ， 在现代生活方式下品尝跨越时空的精神食粮 ， 用自己独特又有创意的方式学习着、守护着、热爱着、传承着历经时光沉淀的人类精神财富 ， 是当下很多年轻人热衷的事 。
当然 ， 新事物的发展往往伴随着一些问题 ， 无论是弹幕文化还是愈加流行的短视频 ， 都还有许多需要完善的地方 。 对于此类问题 ， 除了靠个人的自觉自律外 ， 有关部门和视频网站平台的监管措施必不可少 ， 不能让好事因为一些不良现象打了折扣 。
新媒体时代 ， 四大名著与弹幕的“相遇”绝不是孤例 ， 而将会越来越多 。 在技术支撑下 ， 互动化传播形态也在为文化产业注入新活力 ， 新的传播方式让经典流淌记忆与共鸣 ， 也让文化传承从屏幕滑入心田 。 这也提示着我们 ， 文艺创作要有更深切的精品意识 ， 以求无愧于未来一代代观众的一次次“回眸” 。 (孟佳)
【四大名著|弹幕版四大名著走红背后：经典的魅力】


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