弹幕版四大名著走红背后:经典的魅力( 二 )

  四大名著本身有着坚定的精神内核 , 任岁月变迁也有其魅力 , 再加上电视剧的用心制作 , 所以大部分轻松化的解读 , 并不会过于影响观众对于作品的认知 。

  配合弹幕重新看四大名著电视剧 , 观众不难发现一些当年制作“粗糙”的印记 。 以《西游记》为例 , 当时拍摄经费极其有限 , 只有一台摄像机 , 道具相对简单 , 演员也不够 。 因此 , 在龙宫里可以很明显地看到用塑料纸做的“水流” , 在山上可以看到远处没有避开的电线杆 , 在《除妖乌鸡国》一集 , 迟重瑞不仅演了唐僧 , 还客串了井龙王 , 并给太子配了音 。

  穿帮情节出现时 , 往往伴随着满屏弹幕提醒“前方高能 , 有穿帮” , 但这些“粗糙”并没有影响观众们对剧集的认可 , 反而因为在如此条件下仍能有出色的剧本、用心的制作、在线的演技 , 更显工匠精神 , 让观众纷纷叫好 。 的确 , 虽然《西游记》充斥着简陋的特效 , 但六小龄童的眼睛一转 , 孙悟空的机敏就活灵活现;《红楼梦》里没有大明星 , 但耗时两年的选角和培训 , 让剧中十二钗都宛如书中走来;《水浒传》“风雪山神庙”一集 , 电视剧几乎还原了小说里的场面 , 林冲被逼无奈杀人、雪夜奔赴梁山的几个镜头 , 构图和色彩都非常讲究 , 被弹幕称为“世界名画”……事实证明 , 经典的魅力同样源于创作者对于艺术的匠心 。 正是这份匠心 , 才能让现在的观众一遍遍地回味老剧而不倦 。

  无论何时 , 内容为王都是文艺创作不变的铁律 。 “经典因其强大的内容穿透力和文化传承性 , 在互联网时代依然能够成为年轻人的精神食粮 , 而且依托新型传播方式开始有了从‘传播’到‘传承’的转变 。 ”影评人张榆泽认为 。

  互动化传播形态为文化传承注入新活力

  名著与弹幕相遇 , 让年轻人重新爱上经典文学作品 , 又让经典影视作品重焕生机 , 为看似很难完成的文化传承提供了一种有效的方式 , 也给我们带来了很多启示 。

  老话说 , “酒香不怕巷子深” , 经典的作品 , 即便是经过了时间的洗礼 , 依然具有独特的韵味和审美;然而老话也说 , “要想富先修路” , 经典的传播与传承也需要开拓和探索时代化的方式和载体 , 融入新的时代气息 。

  其实 , 四大名著创作至今 , 正是经历了一代代读者基于不同时代、用不同传播方式所做出的解读、创新 。 例如 , 《红楼梦》由曹雪芹创作后 , 各种点评、续写形成一道独特的“红学”景观;《西游记》《三国演义》和《水浒传》 , 则都是从民间故事流传开始 , 经历了说书人口述、写作文本、戏曲表演、影视作品制作等一系列传播过程 , 故事更是随着时代更迭经历了许多变化 , 才形成了现在的版本 。 以三国故事为例 , 西晋陈寿所著《三国志》中粗陈梗概的史料为其源头 , 之后 , 又历经数个世代的累积 , 晚唐李商隐《骄儿诗》中有“或谑张飞胡 , 或笑邓艾吃”一句 , 小小孩童便知晓张飞是虬髯公而邓艾口吃 。时尚圈 在这一过程中 , 说书艺人是重要媒介 , 通过口耳相传 , 使三国故事家喻户晓 , 让忠恕仁义的精神深入人心 。

  从这个角度来理解四大名著的当代传播 , 可以认为它们代表着中华优秀传统文化的高峰 , 叙事艺术有着丰富的内涵可供解读 , 吸引着不同时代的人们前往“攀登”;而在其核心元素保留不变的前提下 , 不同时代的人们也携带着自己的文化基因 , 将属于他们的旗帜插在这些高峰之上 , 叠加了不同时代内涵 。


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