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移民留学|大学的起源( 二 )


在美国 ， 大学这一百多年的历史可以以二战为界划为两段 。在前一阶段 ， 对学术自由、大学独立的威胁主要来自保守的董事会和唯唯诺诺的校长 。比如1901年 ， 斯坦福大学经济学家爱德华?罗斯关于中国移民问题的言论触怒了罗斯福夫人而遭到解职 ， 该校7位教授随即愤而辞职 。1915年 ， 在杜威等人的领导下 ， 一些大学教师在纽约集会成立“美国大学教授联合会” ， 这次会议上诞生了著名的《1915宣言》 ， 宣布了学术自由的主要原则：教授作为教师和学者有权自由发表言论；除非不称职或有道德缺陷 ， 教师的职位必须得到保证；教授受处分前有申诉的权利 。大学教师类似于联邦法官的“行为良好便终身任职”的终身制（tenure） ， 目的就是为了保证学术自由 ， 就好像法官的终身制是为了保证司法独立一样 。
那时候学术自由还只是被理解为教授个人的一项言论自由权利 。而大学校长则要同时捍卫教授的学术自由和大学的学术独立 。1936年 ， 时任芝加哥大学校长的Robert Hutchins在《美国高教》一书中 ， 对那些指手画脚的校友和自以为是的董事 ， 老实不客气地写下了这样的话：“如果你认为学校的毕业生因为向学校交了钱就自认应该控制大学 ， 那么就请恕我提醒你 ， 他们所发出的噪音是与他们所支付的钱成反比的 。”“学校的董事与校友不同 ， 他们至少无可置疑地拥有控制学校的法定权利 。但是他们越明智 ， 就越不会去试图行使这种权利 。”
二战以后 ， 随着美国联邦政府对公私大学资助的不断扩大 ， 政府、以纳税人自居的公众、以公众代表自居的媒体、甚至大学所在地的地方政府和社区 ， 都对原本属于大学自治范围内的事务表现出越来越多的兴趣 。而大学内部 ， 古老的教授治校的传统 ， 似乎在复杂的现代综合大学（multiversity）的管理中越来越力不从心 ， 而让位于学校的行政官僚；学生尤其是本科生参与大学民主管理的要求 ， 随着学生运动、黑人运动的来临而高涨 ， 但并没有随着运动高潮的过去而过去 。大学自治、学术自由 ， 在这样一个民主社会中何去何从？
1957年 ， 美国最高法院在SWEEZY v. NEW HAMPSHIRE, 354 U.S. 234 (1957)一案中 ， 借南非的大学校长和学者在一次会议上发表的声明 ， 表明了他们对学术自由的看法：“大学的四大基本自由是：基于学术理由 ， 决定谁来教 ， 教什么 ， 怎么教 ， 以及谁可以入学” （the four essential freedoms' of a university - to determine for itself on academic grounds who may teach, what may be taught, how it shall be taught, and who may be admitted to study） 。学术自由不光是教授的个人权利 ， 而应该是大学运作的原则 。但是 ， 至少在谁可以入学这个问题上 ， 联邦最高法院后来也加入了干预者的行列——比如公立大学在入学问题上优待黑人和少数族裔是否违反了法律的平等保护？在大学的历史上 ， 为了学术自由、大学独立而寻找各种庇护者的例子屡见不鲜 。但是 ， 在司法的独立也受到质疑的民主社会中 ， 法律的庇护也并不总是那么可靠 。要维护大学的学术自由 ， 最后还得是大学自己 。
和中国一样 ， 美国研究性大学的观念也来自19世纪初洪堡的大学理念 ， 这种理念首先体现在1808年威廉三世创办的柏林大学：大学的存在是为了探究真理本身 ， 而不是为了学生个人的职业前途 。大学教育不是职业培训 ， 大学教育也不是由教师向学生灌输已有的整理好的知识 ， 而是通过科学进行教育（Bildung durch Wissenschaft） 。师生关系不再是教师先进行探究 ， 然后将探究的结果告诉学生 ， 而是师生一起探究 ， 或者是教师带领下的探究；研究和教学不再是处于两个阶段 ， 而是处于同一个过程；研究性大学 ， 简单说也就是教育、学习与研究的一体化 。学术共同体不光存在于作为学者的教师之间 ， 教师与学生之间也结成学术共同体 。裁决争议的最高权威不再是教师的权威 ， 而是真理本身 。


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