宗教信仰|踏云登上峻极峰，始知此处近天庭
王建淞
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在金壶峰和独秀峰南麓 ， 有一个大峡谷 ， 背依高壁 ， 双岭夹涧 ， 谷呈内狭外扩喇叭形 ， 站在谷里向外张望 ， 视野忽阔 ， 心旷神怡 ， 逍遥自在 ， 故名逍遥谷 ， 亦称奉天谷 。这里壁立千仞 ， 云雾缭绕 ， 径若羊肠 ， 陡峻攀天 。逍遥谷不仅是唐代道教活动中心 ， 而且还是登峻极峰的捷径 。
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在90年代前 ， 逍遥谷中有溪流奔突于坂石之上 ， 巨石叠垒 ， 故溪名为叠石溪 。一道清流 ， 穿行万石之间 ， 奔逸喷簿、跳跃直注 ， 石涧花草 ， 四时有色 。溪上原有藤花坞、君子亭、皇极阁、天光云影亭等 ， 此溪之胜在石而不在水 ， 谷石立如龙马 ， 蹲如虎豹 ， 卧如巨鳌 ， 幻如蜃楼 ， 叠压互撑 ， 万象百态 ， 牵情挂神 ， 堪称奇观 。但20年前 ， 由于溪水断流 ， 加之一些开山炸石者将谷中奇石炸毁 ， 使其昔日绮丽的自然景观已黯然失色 。据载 ， 登封市清代名士景日昣在雍正三年(1725年)告老归里 ， 在嵩山南麓逍遥谷叠石溪上游建别墅居住 ， 从事著述 ， 其著作有《说嵩》、《嵩崖尊生》、《嵩阳学》、《学制书》等 。他在逍遥谷居住其间 ， 曾在谷内巨石上分别刻有“叠石溪”、“景冬旸故居”等字 ， 其书法苍劲有力 ， 倍受书坛所推崇 ， 给逍遥谷增添了几多文化品味 。而这些字却被开山炸石者炸得残缺不全 ， 实在令人惋惜 。
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越过叠石溪 ， 赏罢浓荫爽人 ， 天成其秀的无极仙天景观 ， 来到田游岩宅和司马光别墅遗址 。据《说嵩》载 ， 唐高宗营造奉天宫时 ， 御书榜其门：“隐士田游岩宅 。”当时田游岩与潘师正为邻居 ， 都居住在逍遥谷中 。另据古书载：司马光在嵩山写巜资治通鉴》时 ， 遇叠石溪而乐之 ， 买地建房为别馆 ， 常携邵尧夫来游 。在田游岩宅右边是奉天宫 ， 奉天宫原为隆唐观 ， 是唐高宗调露元年(679年)为著名道潘师正所建的道院 ， 后因避玄宗隆基讳 ， 改为崇唐观 。宫内现存出前檐、筒瓦硬山式殿宇一座 ， 进深阔均为三间 ， 殿中拱有青石雕老君像一尊 ， 座身一体 ， 通高2.8米 ， 头饰发髻 ， 面部丰满 ， 神态沉静 。莲花须弥座上刻有五尊雕像 ， 自左至右为弹琵琶、吹笛、舞蹈的男女歌伎 ， 砖柱上浮雕有仙人、禽兽、古塔等图案 ， 座上方刻有篆书“大周隆唐观敬造原始天尊像并左右二真人 ， 长寿二年十月十日毕工谨记”等字 。长寿是大周武则天年号即公元693年 ， 距今1300多年 ， 是我国现存最早的道教老君石造像 。
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【宗教信仰|踏云登上峻极峰，始知此处近天庭】沿逍遥谷北上 ， 来到金壶峰下 ， 到达老君洞 。老君洞 ， 又名无极洞 ， 俗称老母洞 ， 洞壁石理天成 ， 修正无隙 ， 传说为唐代名道潘师正所凿 。后经历代翻修 ， 现已形成了一处颇具规模的道观 。这里群山环拱 ， 层峦叠嶂 ， 东有逍遥山溪 ， 西有紫虚翠柏 ， 千崖万壑 ， 怪石林立 ， 山花烂漫 ， 风光秀美 ， 景色宜人 。无极洞外有山门 ， 共三进院落 ， 洞外两侧建有金钟楼、玉鼓楼 。洞内供有潘师正、太极、无极老母像 ， 每年农历三月和十月为这里的古庙会 ， 四方香客蜂拥而至 ， 游人来往如织 。
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