香港电影|今日消息丨关锦鹏：商业浪潮下的个人表达同样重要
【香港电影|今日消息丨关锦鹏：商业浪潮下的个人表达同样重要】
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作为本届北京国际电影节大师班的收官活动 ， 关锦鹏导演以“香港电影：传统继承与发展超越”为题进行了长达一个半小时的线上讲座和现场对谈 。
现场 ， 我们也有幸邀请到了百老汇电影中心助理总监、策展人杨洋女士 ， 以及不久前与关锦鹏导演合作了电影《八个女人一台戏》的演员齐溪女士和制片人熊英女士 。 在开场时 ， 关锦鹏导演笑言 ， 准备本次大师班的过程像是“重新走了一遍导演之路” 。 在这场特殊时期的大师班中 ， 关锦鹏导演对自己的电影创作进行了十分全面、生动的讲解 ， 道出了《阮玲玉》《胭脂扣》等影片拍摄过程中不为人知的细节 ， 其他几位嘉宾从各自的职业角色出发 ， 从不同的角度提供了对关锦鹏导演作品的别样解读 。
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-世俗人间的爱情童话-
毫无疑问 ， 关锦鹏是华语影坛“最懂女人心的男导演” 。 从关锦鹏的导演作品序列中我们不难发现 ， 他的电影里鲜有汇民族苦难于一身、肩扛国恨家仇的烈性女子 ， 而多是一个个执念信仰着爱情却痴心错付 ， 决然断情的失意女子：
吟唱着“你睇斜阳照住嗰对双飞燕”的风尘女子如花（《胭脂扣》1987） ， 用尽最后一点气力确认“你爱不爱我”的一代名伶阮玲玉（《阮玲玉》1991） ， 愿意舍弃原本“是一所公寓房子”的心、并在心中为佟振保建造“单幢”的新派人妻王娇蕊（《红玫瑰白玫瑰》1994） ， “还是相信爱一个人比什么都重要”的上海弄堂女人王琦瑶（《长恨歌》2005）……或言在关锦鹏的光影世界里 ， 女人所背负的是自己的一段情和情伤 ， 她们无良人可托付终身 。
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在谈及自己对女性形象的塑造时 ， 关锦鹏导演这样总结道：“我并不是说我拍一个女性角色就是满满的只装载着女性的感受去拍 。 我甚至可以有些时候从男性的观点跳出来 ， 很客观地对待我自己戏里面女性的角色 ， 这种矛盾很有趣 。 其实甚至不愿意被人标签说‘关锦鹏就会拍女人戏’ ， 但我的确享受面对我的电影里面女性角色的这种矛盾和复杂性 。 ”
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相比这些痴心专情、终其一生未能觅得一良人相伴左右的女性形象 ， 关锦鹏电影中的男性 ， 怯懦（陈振邦《胭脂扣》）、软弱（蔡楚生《阮玲玉》）、薄情（张达民《阮玲玉》）、滥情（唐季珊《阮玲玉》）、自私（康明逊《长恨歌》）、虚伪（佟振保《红玫瑰白玫瑰》）、狠绝（李忠德《长恨歌》） 。 他们迫于现实压力 ， 做出世俗的选择：殉情时贪生的陈振邦 ， 不堪“奸夫”流言、怒甩阮玲玉耳光的唐季珊 ， 为前程自保、选择人妻范本“白玫瑰”的佟振保 ， 抛妻弃子的阔少康明逊 ， 不敢应承下阮玲玉求助的蔡楚生 ， 落井下石的张达民……
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相较于这些男性形象 ， 或许关锦鹏电影中的女性形象承载的是爱情理想的化身 。 他选择的这些以女性为主角、“以男女恋情剖析人性的黯淡和脆弱”的改编文本 ， 可以看作是用世俗化的表现手法描绘着爱情童话 。 不论是《胭脂扣》《阮玲玉》还是《长恨歌》《红玫瑰白玫瑰》 ， 纵然在剧情层面上死亡/离开的总是抱有爱情幻想、非世俗的女性 ， 但是这些银幕形象在一则则世俗人间的爱情童话里得以永恒 。 就影片中人物的立体与矛盾性而言 ， 关锦鹏导演坦言他的创造来自于非常深入细致地研究和揣摩 ， “《阮玲玉》是一个创作剧本 ， 《胭脂扣》是一个改编剧本 ， 但是这两个电影凑巧都是在我接了这个案子以后 ， 花了很长时间做资料收集 ， 比如说《胭脂扣》 ， 我做了整整一年的有关30年代塘西风月里面的风情等等研究 ， 《阮玲玉》更不用说了 ， 我整整做了两年的资料收集 ， 我跑去访问孙瑜导演 ， 他们接受我做资料收集访问的时候 ， 我都被他们的话感动到 ， 他们印证着他们代表30年代一群最出色的电影人 ， 为30年代的中国电影贡献了太多 。 ”
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