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万物|太极拳：道法自然，阴阳变换

【万物|太极拳：道法自然，阴阳变换】道家以老子“道”的本体说作为认识论的基础 ， 认为万事万物皆生于“道” ， 认为人、天、道的关系是：人效法地、地效法天、天效法道 ， 而道则是顺乎自然规律而自成的法规的 ， 这就是老子说的：“道法自然” 。
万物|太极拳：道法自然，阴阳变换
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太极拳“拳名为太极 ， 实无极自然之运作 ， 阴阳自然之合也 。中国的《易传》把天地未分的原始统一体称为太极 ， 太极即是宇宙的本根 ， 天地万物的根源 。宋代周敦颐《太极图说》指出：“自无极而太极 ， 太极动而生阳 ， 动极而静 ， 静而生阴 。”
太极的一动一静而产生了天地万物 ， 描绘了一个以太极为中心观念的宇宙发生图式 。拳名太极 ， 就是以拳来体现人与自然的合一 。所谓“拳以小道 ， 而太极大道存焉 。”即拳为道 ， 道在拳中 。练拳的过程 ， 也是人与自然求和谐统一的过程 。
太极拳极重视精神修为 ， 认为先以心使身 ， 再为身从心 。练拳首先要心灵净化 ， 排除杂念 ， 具有超脱世俗的意境 ， 这叫收心 ， 也叫入静 ， 只有收心、入静 ， 才能在练拳中精神贯注 ， 意识集中 ， 从形体活动中去贯彻肢体和改变气质、增强体质的效果 。
太极拳是一个整体运动 ， 在肢体运动中 ， 要顺乎自然 ， 也就是说练拳的过程中 ， 始终坚持行动自然 ， 不用僵力 ， 以轻松柔和的方法进行手、眼、身、法、步的运动 ， 不论上下左右 ， 进退反侧 ， 伸缩、起伏、翻转、俯仰变化方位 ， 全在顺其自然 ， 用意不用力 。
太极拳功法还深受阴阳对立统一的思想影响 ， 形成了“拳法阴阳”的技击理论 。在太极拳式中一招一式都是以阴阳为根本的 。
王宗岳在《太极拳论》中云：“太极者 ， 无极而生 ， 动静之机 ， 阴阳之母也 。”《内经》云：“阴阳者 ， 天地之道也 ， 万物之刚纪 ， 变化之父母 ， 生杀之本始 ， 神明之府也 。”
万物|太极拳：道法自然，阴阳变换
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阴阳是万物变化的契机与本质 ， 由阴阳对应观念 ， 衍生了一系列对应概念：动静、刚柔、虚实、开合、内外、进退、起伏、显藏、攻守、始终等等 ， 它们所代表的诸多对应因素的不同组合及其对应与转化的种种变化 ， 构成了内容丰富 ， 特色各异的多种技击原理和方法 。
俗话说：“不懂阴阳 ， 就无法练习太极拳 。”说明了拳法中的阴阳的重要性 。在交手中运用阴阳对立的战术 ， 是夺取胜利的关键 。我们在实战中 ， 把敌我双方当作阴阳对立的整体本看 ， 根据攻守、进取、前后、左右、上下、动静、刚柔、顺逆、开合等阴阳双方变化规律 ， 根据对方动作特点 ， 采取相应对策 ， 以便使自己立于不败之地 。
明白了阴阳变化之埋 ， 才会有沾粘连随应敌之法 。在对敌中 ， 就能因势利导 ， 得心应手、变化自如 。或“避实击虚” ， 或“引进落空” ， 或“随曲就伸” ， 或“后发先至” ， 或“先蓄势而后发出以击敌 ， 蓄于内以击外 ， 蓄于上而击下 ， 蓄于前而击后” 。
总之 ， 明于阴阳变化 ， 就可以利用一切有利位置、方向、角度、位势或腾挪闪展 ， 或借力打力 ， 或四两拨千斤使自已避开死地 ， 使敌人落入困境 ， 使犯者立仆 。


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