甲壳虫|否则学再多知识道理又有何用?,知识道理的价值在于指导践行

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王某:“医生 , 我天天上班无精打采没精神 , 怎么回事?”
医生:“你这是体质不好 , 需要管住嘴、迈开腿 , 要记得多锻炼身体!”
他一听 , 感觉也是 , 自己体质不好 , 医生都这么说了 , 自己应该详细做点什么 。
一周后 , 他发现:道理很对 , 但是自己还没开始做……
知识道理的独一价值在于指导践行 , 否则学再多知识道理又有何用?
学而不用则废 , 用而不学则滞;学用必需结合 , 二者缺一不可 。 ——周海中
甲壳虫|否则学再多知识道理又有何用?,知识道理的价值在于指导践行
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举例一:曾记得有位国王怀疑工匠给他做的王冠不是纯金打造的 。
于是他就叫来阿基米德让其给鉴定一下 。
这个题目对于阿基米德来说也是一个大困难 。 接下任务后 , 在他到浴室洗澡 , 看到身子浸入浴桶 , 跟着身子的下沉就有水溢出来了 。
让阿基米德想到了鉴别王冠是否纯金打造真伪的办法 。 他通过平等重量的金块和银块放入盛满水的容器 , 溢出的水是不一样的 , 然后将和王冠平等重量的金块放入盛满水的容器来看排出的水量是否一样 , 解决了王冠是否纯金打造的题目 。 同时他也发现了流体力学-----阿基米德定律 。
阿基米德假如单纯运用他所学知识 , 通过各种公式来计算未必真正解决问题 。 而他能从实际中的事情启发自己 , 进而学以致用 , 终极发现了流体力学-----阿基米德定律 。
知识道理的独一价值在于指导践行 , 否则学再多知识道理又有何用?
举例二:有个寺庙老和尚有三个门徒 。
他们在外行脚修行三年 , 然后回到了庙里 。 大门徒习得诗文 , 谈经论道 , 无所不能 , 受到老和尚的欣赏 。 而小门徒什么也没学到 , 受到老和尚的嫌弃被使为杂役 。
一天 , 小和尚在澡堂给师傅边擦背边说 , “庙虽好 , 可庙里的佛不行 。 ”师傅回道:“佛固然不行 , 可是还有光 。 ”
又有一天 , 师傅在窗下诵经 , 一只野蜂想飞出去 , 乱撞纸窗 。 小门徒在跟前就说:“屋子这么大 , 有门大开 , 不从空处飞出 , 偏要去撞纸窗 , 白费力气 。 ”
并作一诗:“不肯出佛门 , 投窗是大痴 , 百年钻故纸 , 何时才出头 。 ”
师傅听后边说:“你小子所言 , 别有一番风度 , 一定逢得名师 , 快快道来 。
于是小门徒就将在百丈和尚门下修行悟道的经历讲了一遍 。
师傅心生羞愧 , 便请教于小门徒 , 面流面流喜泪:“老僧到这般年岁才识到禅宗真诀 。 ”
读书不见圣贤 , 如铅椠佣;居官不爱子民 , 如衣冠盗 。 讲学不尚躬行 , 为口头禅 , 立业不思种德 , 为面前花 。 ——《菜根潭》
知识道理的独一价值在于指导践行 , 否则学再多知识道理又有何用?
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那如何真正践行知识 , 让知识成为自己的能力呢?
学习是种能力 , 但是能将所学知识运用到工作和生活中 , 内化吸收才是真正的能力 。
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01通过自身经验结合所学知识 , 提出步履方案
针对各种知识点和道理 , 结合自身经验进行加工和记实 , 将我们的设法、思索、领悟、自身实践进行联系 , 形成自己的思维;最后内化知识点 , 外化为步履的指导方案 。


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