东方说“老实人吃亏”，西方人说“不当得利”！
在中国我们经常听到有一句话叫做：老实人会吃亏 ， 或者说这个人不能太诚实了 ， 诚实很多时候会吃亏的！这种话它包含了一个价值判断 ， 就是“吃亏还是占便宜”是更高的价值标准 ， 甚至是最高的 ， 它可以用来评价人的各种美德！同样 ， 我们还听到一种西方人常说的话 ， 叫做“获取了不正当的利益” ， 或者叫不当得利！不当得利这个词大概在十几年前被引入中国 ， 我第1次听到这个词的时候非常震惊 ， 我心理说还有什么不当得利吗？“得利“不就是最好的吗？怎么还会有不当呢？“正当”值几毛钱 ， 怎么能用来评价高大上的“得利”呢？我们一切的努力不就是为了得到好处吗？既然已经获得了好处 ， 那就实现了最高价值了 ， 怎么还有正当与不正当的吗？比如我们从小学习痛苦很压抑 ， 这种填鸭式教育没有任何营养 ， 牺牲了我们的自由、思考、恋爱、游戏和体育的时间 ， 不就是为了长大后靠一直文凭来“得利”吗？从小到大 ， 老师苦口婆心的说 ， 你要好好学习 ， 有一个好的分数 ， 哪怕现在学的东西特别无聊特别痛苦 ， 你长大会感谢现在对自己 ， 然后捞到很多好处 ， 你的童年青年 ， 一切都可以牺牲 ， 看在好处的份上嘛！所以我早就在潜移默化中接受了这种价值观 ， 就是获利（获得好处）是最高的价值 ， 为此可以牺牲一切 。 现在居然还有一个不正当获得利益的说法 ， 那也就是说在利益之上还有一个更高的标准 ， 比如正当与否 ， 正义与否 ， 那么这反过来说 ， 我童年自由的玩耍 ， 开心的成长 ， 那不也是正义的吗？那把童年的健康成长牺牲掉了 ， 那不也是不当合理吗？所以“不当得利”（或者不公正的获取利益） ， 这种说法是一种西方文明的世界观 ， 就是认为在个人的利益之上 ， 还有一个形而上的、超越性的标准 ， 那就是正义和道义 ， 以及神所赋予的人性！如果我们牺牲了这些东西去获得利益 ， 那么就是不公正的（或者叫可耻的获取利益） 。 也就是说 ， 利益之上还有一个道德标准 。 这是东方人是很难理解的地方 ， 因为东方文化推崇成王败寇 ， 是否“获利”远高于道德 。 比如“老实人会吃亏“这种说法 ， 就是用“吃亏还是占便宜”来评价“老实”这种品德 ， 我们都知道 ， 老实人往往是比较诚实、比较忠诚的 ， 是符合美德和道义的 ， 但说你没捞到好处也没价值 ， 就是用形而下的利益来评价形而上的美德 ， 这是东西方文化一个核心的差异 。 西方人习惯用形而上的美德来评价形而下的利益 ， 这是两种不同的价值观的倾向 ， 塑造出完全不同的人！那么从整个社会的塑造来讲 ， 我们用什么东西来建立一个最高标准 ， 这是一个最最核心的地方！如果我们有形而下的利益的标准来建立一个社会的公约 ， 就会遇到很大的麻烦 ， 因为每个人的利益不一样 ， 利益必然造成冲突 ， 那么就会导致没有共识 ， 就没有一个普遍的标准；但如果用形而上的、超越利益的（）永恒性恒价值和道义 ， 那么所有人就可以用同样的标准来评价事物 ， 整个社会就容易形成共识 。 但是这样的标准是很难建立的 ， 因为形而下的标准是人天然的一种本能 ， 所有的动物和所有的早期人类 ， 都是形而下的标准利益标准 ， 这是看得见摸得着的东西 ， 没有异议！而这种超越性的 ， 超越个人利益的一种永恒性价值就很难被人体验到 ， 可以说 ， 形而上的道德情感只有在很少的文化才产生 ， 是非常偶然的现象！比如古希腊它就产生了这种文明 ， 这是一种非常不自然的一种文化体系 ， 而且古希腊的这一套价值文明被罗马攻占之后就逐渐失传了 ， 然后1000年的欧洲的中世纪 ， 基督教的道德就取代了希腊哲学的形而上学 。 虽然基督教的文明也具有形而上的特点 ， 但被腐败的教诲搞的一团糟 ， 教士集团成为了腐败和堕落的源泉 。 真正希腊文明的回归是在文艺复兴之后 。 说了这么多 ， 就是说一个东西方文化不同的特点 ， 一个是用利益来评价道德 ， 一个是用道德来评价利益 ， 这是需要我们进行学习和了解的一个要点 。
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