蜀国|秦资其富，用兼天下：寻找古蜀国的农业文化和文明之光( 二 )
鳖灵治水消弭了蜀地水害，使得"蜀得陆处"、"民得安居"，通过治水为农业发展提供了保障，顺应了蜀地农业发展的要求，将蜀地农业发展推向一个新的高度。
蜀地农业发展的表现
开明王朝统治的古蜀国建立在跨有大片不同生态地区、多种生产性经济的基础上，农业非常发达，家畜饲养业也发展很快，中国传统的六畜在这时已经驯化成功。
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成都市十二桥遗址中，出土过古蜀国大量的饲养动物骨骼，包括猪、狗、马、牛、羊等家畜应有尽有。遗址中发现的家养动物遗骸表明，开明王朝时蜀地已经畜养了猪、狗、羊、鸡等家畜、家禽，并成为人们日常生活稳定的肉食来源。
当时的家畜动物不仅用来食肉，而且还具有某种宗教礼仪功能，蜀地先民就有用完整的公鸡埋入填土中用来举行祭祀活动的传统。四川新都战国木椁墓，出土的铜鼎内也盛有鸡、羊、猪骨骸。我们知道家猪的饲养需要大量的粮食作饲料，只有农业有了一定程度的发展，粮食生产获得充足的情况下才有可能大规模的饲养。 因此, 家猪的饲养是与农业生产的发展水平相一致的。蜀地家畜饲养业的发展，证明了古蜀国农业的高度发展和进步。
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经过鳖灵治水后，古蜀国水稻和粟等粮食作物的种植规模与产量较之前代有了很大的提高，形成了稻作与粟作兼营，以种植水稻为主的多种经营的农作物种植体系。成都三官堂遗址发掘出的农作物种子有稻谷和粟两个品种，其中稻谷 11 粒，粟 6 粒，这说明稻谷已代替了粟米，成为当时主要的粮食作物。
据成书于先秦时期的《山海经·海内经》载: "西南黑水之间有都广之野, 后稷葬焉 , 爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷。"这里的"都广"说的就是今天的成都平原。该书记载的农业情况，反映当时成都平原的粮食作物是很丰富的，水稻栽种一直是成都平原的主要粮食作物。
【 蜀国|秦资其富，用兼天下：寻找古蜀国的农业文化和文明之光】古蜀国的农业生产工具以石质工具为主，石质工具分为磨制和打制两类, 以磨制为主。 磨制的器形有:斧、锛、凿、铲、刀、杵等, 打制有:砍砸器、刮削器、盘状器、有柄石锄和斧形器等器形。
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开明王朝时期，经济林木的栽培和种植也已上了一个新台阶。成都百花潭十号墓出土地 1 件铜壶，上面镶嵌的图象反映的内容涉及古蜀国社会生活若干方面，包括习射、弋射、宴乐、农桑、狩猎、捕鱼、水陆攻占等，其中一组为古蜀国的女子采桑图: 一群身穿长裙，梳着长辫的妇女在桑园中采摘桑叶，有的攀爬在树上采桑、有的树下 头顶竹篮或手挽篮筐运桑，还有一人在一旁歌舞助兴，场面异常热烈。蚕桑业一直是古代蜀国传统的农副业，蜀之先祖蚕丛氏因"教民养蚕"而遂以"蚕丛"为名号，到开明王朝时期，蚕桑业又有了巨大发展。
古蜀国的社会活动
在古蜀国的杜宇、开明两个王朝，成都地区已有相当发达的农业经济和畜牧养殖业，金、铜、玉、石器加工制造技术也有明显的改进。房屋建筑除了沿袭传统的挖 基槽木骨泥墙建筑外， 十二桥遗址还发现了干栏式木构建筑群，建筑方法为打密集木桩，桩上绑扎圆木呈网状，其上铺木板作为居住面， 使居住面相对抬高，避免了潮湿。这种因地制宜， 就近取材的指导方针，反映了当时的蜀人就已经能够正确地认识环境、适应环境和改造环境。 正因为如此，古蜀先民才一步一步地深入成都平原的腹心地带开辟耕地， 种植农业，建造自己美好的家园，创造了古蜀文明的繁荣。
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(古蜀国人活动区域)
从正在发掘的成都金沙遗址可以看出，在杜宇、开明王朝时期，成都是国家级的都邑所在地。成都金沙遗址的宫殿区是由面积在 430 平方米以上的 5 间建筑组成大型排房建筑群，生活区的陶器数以万计，祭祀区出土的金、铜 、玉、石器达 2000 余件，还有大量的象牙、卜甲等，全国罕见。
更为重要的是，在此遗址还发现了与三星堆遗址酷似的双手反缚跪坐的石雕人像和象征国王身份的金冠带。 以上这一切皆表明了金沙遗址是古蜀国的政治、经济、文化中心，并由此可见古蜀文明在杜宇、开明王朝所在的先秦时期，就已进入繁荣发展时期，成为长江上游中华文明的一个重要发祥地。
古蜀先民还在长期的生产实践活动中，通过观察农作物的播种、耕耘和收获与日月星辰的移动间的联系，产生了古蜀最早的天文历法。 人们凭借太阳光照在两座南北对峙的山上所产生的投影位置来确定时令节气的变更，以此来指导农业生产，这就是古蜀的" 观象台" ，功用主要在于观察天象，测定季节，指导农作，适时耕种。
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(古蜀文明)
开明王朝对外开疆拓土、对内进行各项改革，促进了农业文明的繁荣；农业文明的繁荣又为开明王朝开疆拓土提供了持久的能力和物力支持。杜宇时期汉中平原就一度被纳入蜀国版图，开明王朝又与秦展开了长达百年的对汉中地区激烈的争夺。这都是开明王朝在拥有强大的农业基础和综合国力后，效仿中原礼制，建立宗庙礼乐制度，进行国内改革取得的成果。
