颜夕趣史|终南山有上万人“隐居”，当真是看破红尘？当地村民却称皆是假象太乙近天都

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太乙近天都，连山接海隅。 ——《终南山》

在我国著名诗人王维的笔下，终南山是巍峨壮观，绵延不绝的，置身于终南山中犹如置身于一片奇幻的境界，可见终南山是一片秘境。太乙终南山位于陕西境内的秦岭山脉段，是我国的重要地理标志和景点。 “寿比南山”“采菊东篱下，悠然见南山”等说法都皆出自于此山。从古到今，终南山都是给人一种隐秘绝丽的感受，古时便有不少人选择此地作为隐居之地。如今到了现代，人们对山的热情并没有消退，反而呈现出涨势， “终南山”有上万人隐居，难道他们当真都是看破红尘？可当地村民缺都说皆是假象。

众所周知，一般人想要与世俗隔离逃离这浮躁的社会，便会选择一处与世隔绝的地方继续生活，远离世俗的纷争。鲜少有人是真的出于对山林生活的向往才选择隐居的，大多数还是有着自己各种各样的原因而选择这种生活，而中国历来的隐居圣地那便是终南山了。大多数人不明白为何那么多人选择去此地，究竟有何魅力呢？

想要一探终南山的秘密，最好的办法就是走上一遭。终南山是我国传统的宗教道教的发源地之一，所以有许多道士在此潜心修行，寻求道家所追寻的超脱思想，与天地为伍，与自然共体。传说终南山是圣人降临的地方，来此传道解惑，为凡夫俗子指引方向，因此终南山也逐渐成为了众人心中的圣地。纵观历史上的各类传闻，不乏有许多名人名士来到终南山归隐，完全抛弃世俗，享受与世无争的超脱之美，细数下来，竟然也有五千人之多，其中更是有老子，姜子牙，王维等人物。

不过，随着近代人跟风而至终南山或是选择有利可图的隐居行为的盛行，人们也用一词“终南捷径”来讽刺他们。所谓隐居，便是参透了红尘世俗，想要自我救赎，选择走上简单的隐士生活，寻求内心的平静和安定，不问世事，不问过往。有人说，隐居生活是自己和自己的过去和解的过程，繁华终究是稍纵即逝却也迷人眼，在这个物质膨胀的世界，人们都变得极度的不安和现实，找不到自己的方向，随着大潮流起起伏伏，当尝试了新鲜感后，剩下的却只有内心的空虚感和空白。

【颜夕趣史|终南山有上万人“隐居”，当真是看破红尘？当地村民却称皆是假象】许多人在面对这个车水马龙的世界时，激烈的竞争让他们感到疲惫不堪，收获甚微，所以有人便想着逃避，冠上隐居的名号，为自己的逃脱行为找借口，美其名曰是看透了这个红尘世界，过另一番生活，其实就是逃避，逃避自己的内心，逃避别人的期盼，为何说他们是逃避呢，因为他们的确都不知道自己内心究竟想要的是什么。

据统计，终南山上目前已经有近万名所谓的“隐居”人士，难道他们都当真看破了红尘，不问世事，只想寻求静谧之所吗？而当地的村民却对此直摇头，表明这些不是真正的隐居生活，实乃假象。隐居就表明要远离社会，自给自足，居住的场所也是简陋不堪，一切都得靠自己。这不是一时的兴起，也不是玩乐，而是对自己的考验。

让人颇为震惊的是，居然还有“隐居培训班”类的商业培训拔地而起，为那些寻求隐居利益的人带去方便。而终南山也成了一些人牟利的工具，他们把自己伪装成一名修行之人，借着直播自己修行的生活博取屏幕前观看者的支持，这样的“隐居”似乎掺杂了更为复杂的东西，这种行为也无疑会给那些真正寻求内心平静的人带来伤害。晋代《反招隐诗》一诗中对于隐士就颇有见解，诗中提到：小隐隐陵薮，大隐隐朝市。可见真正的隐士即使周遭环境风起云涌，也依旧能淡然处之。
参考资料：《反招隐诗》
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