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仁科|“死去活来”的五条人 真是你理解的那种土吗？


北京联盟_本文原题：“死去活来”的五条人 真是你理解的那种土吗？
【仁科|“死去活来”的五条人 真是你理解的那种土吗？】本公号所刊文章 ， 除特别说明外 ， 均为原创
死也不让你死痛快 ， 活也不让你活舒服 。 就在昨天（8月31日）最近一次线上投票中 ， “五条人”又双叒复活了 。 三次淘汰三次复活 ， 让人看得心好累 。 这么多乐队 ， 为什么只有他们死去活来这么多次？我想还是因为他们在舞台上随性不羁而幽默的表现 ， 虽带点儿挑逗 ， 但也受人喜爱 。
舞台上的“老势势”
又想起他们第一次复活时的那个即兴创作：爱/你让我失态/让我借你这个夏天/我在等你/等你等到我的summer/然后song/我的拖鞋都已酸了……
复活赛PK中 ， 五条人这首以“爱 ， 夏 ， 酸”为主题随意唱出的小歌 ， 真的让人听出了点“味道” 。 那种对爱情的失意感 ， 似乎从阿茂的每个脚趾缝里 ， 随着汗液蒸发了出来 。
仁科|“死去活来”的五条人 真是你理解的那种土吗？
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乐队的几个人身体力行地向我们解释了什么是“老势势” 。 这首不到两分钟就商量出来的即兴创作 ， 充分展示了“五条人”的才华：自然、随性 ， 又令人印象深刻 。 这种深刻总体现为对听者感觉的延伸 ， 而且总延伸出现实感 。
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这感觉贯穿在他们所有唱片中 。 在歌词里 ， 他们勾勒出一幅幅县城风情画 ， 倒港币的、街头混的、做生意的、打架的、看戏的、恋爱的……有的具体 ， 如《曹操你别怕》中 ， 对戏台前后细碎场景的拉扯；或是《李阿伯》里对人物日常状态的白描 。 像苏联纪录电影导演吉加﹒维尔托夫提出的“电影眼睛派” ， 出其不意地捕捉生活 。 又有些只寥寥几笔 ， 勾勒出一个大概的轮廓 ， 比如《鲜花在岸上开》中反复的呢喃 ， 或者《梦幻丽莎发廊》里来自撒谎的“我”的忧伤……
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像是作家雷蒙德卡佛作品中的留白 ， 有时省去时间、背景、故事情节 ， 而那些省去的部分 ， 则把你拉入到歌曲的情境中 ， 给人留出想象空间 ， 让你在“拖鞋”和“酸”之间做着选词填空 。 歌曲中所传达的内容 ， 往往不在生活的转角处 ， 而是在生活的大道上漫无目的地溜达 。
城乡结合部的知识分子
作品源自生活 ， 主唱仁科的家乡在民风强悍的海丰 ， 2000年后 ， 茂涛和仁科先后住进广州历史最长的城中村——石牌村 。 那里混迹着走鬼（小贩）、民工、小姐 ， 二人最初以卖打口碟和盗版书为生 ， 糊口的同时和各路神仙斗智斗勇 。 那些歌词里描绘的内容 ， 在这个时期 ， 估计整天在他们面前轮番上演 。
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随着他们作品的积累 ， 逐渐也开启了出唱片、巡演 ， 巡演、出唱片的循环 。 到现在他们已经出版过5张唱片 ， 有过上千场的演出经验 。 除了以往经历的那些生活之外 ， 仁科还画过插画、写过小说 ， 二人都爱电影、爱看书 ， 据说“五条人”上热搜的那晚 ， 仁科正在乐评人张晓舟的家里读齐泽克的著作 。
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“五条人”火得很意外 ， 在乐夏舞台上那些荒诞搞笑的行为 ， 令他们为人乐道 ， 多次挺上热搜 。 4次表演 ， 3次淘汰 ， 临时换歌 ， 挑战黑马……这些特别不功利、没有胜负心的反逻辑、反常规行为 ， 反而烘托了他们那种“跩跩的”、随意的人设和音乐气质 。


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