技术和网络利用无聊，把我们每个人都变成了无薪员工？( 三 ) 我们可能都非常熟悉这种经历：面对书架

在这种情况下，哪里能指望保持自我的完整性和稳定性？但是，就目前来看，这跟无聊有什么关系吗？我们可以把对无聊这一状态的论述更细致地分门别类，以此来充实答案；或许这里我应该用“这类状态” ，因为显而易见，由于批评或

（偶尔）

用于赞美无聊的理论框架不同，当下的体验也可能大相径庭。我们必须一如既往地意识到，概念框架，尤其是方法论框架之所以存在，正是为了导出符合其设计目的的那种结果。

但我们所有人，或者至少是生活在富裕地区、面临更多诱惑的人，都意识到了这个问题。我坐在屏幕前，电视里正在播放网飞

（Netflix）

的节目，而每隔几分钟我就会听到新邮件的提示音，于是我暂停视频去查收邮件。有时候刚好赶上的话，我会在旁边的电视上看场静音的棒球赛，因为桌上的手机不知疲倦地给我推送朋友们发来的关于各种日常琐事的语音留言信息，而其中一些我会回复。

我还会在另一个界面上打开网页浏览器窗口，这样一来，万一我想要核实一些事情，就不用折腾我日益衰退的记忆力，还可以在亚马逊网站订购一本几乎被我遗忘的书；或者突然来了兴致，就漫无目的地浏览一连串与我现在所谓的生活关联甚微、转瞬即忘的网页链接。我没法安心投入任何一件事，更不用说从这些屏幕前抽身离开，回到现实世界。我忧心忡忡、烦躁不安、兴奋过度。由于将精力投入在各种事情上，我正在自我透支。我成了一具僵尸、一只幽灵，被巨大的科技与资本的牢笼束缚，并据称是为了我的舒适和愉悦。可是啊，可是……在这里，我无法找到自我。

新卢德主义的生活方式成了一种反向奢侈品

尽管时不时会遭遇媒体轰炸，但实际上，我应该算是个新卢德主义者。我从不使用脸书、推特或是Instagram 。我确实有一个推特账号，但从没发过推文。我也不发短信，就像抄写员巴特比说的，我不乐意。我有一部技术含量极低的翻盖手机，只有六零后才会觉得它“智能” ，不过我觉得，从时尚杂志的角度理解这个词倒也说得通。甚至我的父母上网的时间都比我久。