顺其自然|曾国藩：养生之法在于顺其自然，清静调养，戒恼怒知节啬
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世界上没有最高深的道理 ， 如果刻意去寻找高深的道理 ， 那注定是无法找到的 。因为世界上最高深、最难懂的道理 ， 其实就存在于最平凡、最普通的道理中 。就像一切顺其自然 ， 不必去刻意寻找 。
禅宗说：“感觉到饿了就吃饭 ， 感觉到困了就睡觉 。”饿了吃饭 ， 困了就睡觉 ， 这其实就是一种悟道 。?
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01 养生之法在于顺其自然 ， 清静调养
真理不必刻意去寻找 ， 真理就蕴藏在平凡事物中 。
有一个长胡子的人 ， 某天有人问他睡觉时 ， 是把胡子放在被子外面还是被子里面 ， 长胡子的人回答不上来 ， 因为长胡子的人以前从来没想过这个问题 。
当天晚上他上床睡觉 ， 一直想着这个问题 。把胡子放在被子里面 ， 他觉得不合适 ， 把胡子放在被子外面 ， 他也觉得不合适 。结果他一晚上都没睡好觉 。
后来他想通了 ， 胡子在里面还是外面都是无关紧要的 ， 只要能做到顺其自然就好 。
一切顺其自然就好 ， 有时候过于执著于某事 ， 反而失去本来拥有的平和与才华 。
对于如何养生 ， 曾国藩也强调 ， 养生之法在于顺其自然 ， 清静调养 。儿子体弱多病 ， 曾国藩认为儿子只适宜于清静调养 ， 不适宜于随便用药物治疗 。
他这么说 ， 与他始终以来坚持不随便用药有很大关系 。在他看来 ， 随便说补药 ， 对身体没有任何用处 。
庄子说：“只听说要让天下的人自在宽裕 ， 没有听说要统治天下的 。”苏东坡摘取这两句话作为养生的办法 。细细品味 ， 其实庄子和苏东坡都有顺其自然的意思 。养生如此 ， 治理天下也是这样 。
比如吃药 ， 每天变换几种方剂 ， 无缘无故地整年猛烈进补 ， 病本来不很重 ， 却想通过施猛药强求发汗 ， 就像商鞅治理秦国、王安石治理北宋那样 ， 完全丧失了自然的妙处 。
柳宗元所说的“名义上是爱护 ， 其实是伤害” ， 陆游所说的“天下本无事 ， 庸人自扰之” ， 说的都是这个意思 。
苏东坡《游罗浮》诗说：“小儿少年有奇志 ， 中宵起坐存黄庭 。”下句一个“存”字 ， 正合乎庄子“在宥”的意思 。
苏家父子兄弟都讲究养生 ， 巧取黄老学说精微的意思 ， 所以称赞他的儿子有奇志 。
曾国藩教育儿子从睡眠、饮食两方面用功去调理身体 ， 看似粗浅 ， 实际上却得到了自然的妙处 。如果不轻易吃药 ， 身体就会越来越健壮 。?
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02 以惩忿窒欲为养生要诀
大自然有春夏秋冬的四季变化 ， 每个人也有喜怒哀乐的情绪变化 。有喜怒哀乐 ， 并不算什么 ， 只要我们能控制在一定程度内 ， 对人体就不会造成多大的伤害 。
喜怒哀乐各种情绪对我们来说都是缺一不可 ， 哪种情绪过于泛滥都不太好 ， 过喜过怒过悲 ， 对人的身心都会造成损害 。
所以 ， 一定要学会控制自己的情绪 ， 避免大喜大悲 。生气发火只针对那些值得的事情 ， 而且不宜过度 ， 这是有修养的人应该具有的品质 。
荀子说：水与火有气 ， 但是它们没有生命；草木等有生命 ， 但是没有知觉 ， 飞禽走兽虽然有知觉 ， 但是不懂得礼义廉耻；人有生命 ， 有知觉 ， 又懂得礼义廉耻 ， 因此人是天下最高贵的 。
人的力气不如牛 ， 奔跑又比不上马 ， 但是牛马却被人们驱使劳作 ， 原因就在于人能合群 ， 牛马不能合群 。
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