你一副真理在握、仇恨在胸的样子，非常令人恶心
你那一副真理在握、仇恨在胸的样子 ， 非常令人恶心○许石林
郭德钢说：比如你说什么电影好看得不得了 ， 我偏不看 ， 你能弄死我呀？于谦老师：嗨 ， 那不至于……可是 ， 现在的“片儿粉”说：能！上周就有朋友邀请我看电影《八佰》 ， 我提不起兴趣 。在微博上说不想看这部电影 。用德云一姐、相声皇后于谦老师的惊叹：嚯！十几万点击 ， 这一条迎来了无数人类的好朋友的谩骂围攻 。我赶紧删除了 。昨天又看到一张图 ， 想起昨天被人围攻 ， 不应该删除 ， 让许多人留下痕迹不好吗？再说了 ， 我也想在被批评中受教育、想学习、求上进不是？于是配上这张图 ， 又发了一条 ， 并且温馨提示：“（电影《捌佰》）没看过 ， 不想看 。 看过的请有话好好说 ， 所有真理在握的骄矜之色不如不掌握真理 。 ”
结果今天早上点击又是二十多万 。照样是骂声汹涌而来 。早上听了一段京剧《战太平》 ， 发了个朋友圈——电影《八佰》还是不想看 ， 它就是好到天上去 ， 也赶不上比如京剧《战太平》 ， 这才是戏 ， 看八百遍都不够 ， 越看越看不够 。这就是叙事艺术和抒情艺术的根本区别：叙事艺术怕剧透 ， 故事、人物、情节要复杂曲折 ， 一般观众看一两遍熟了就扔了 。抒情艺术正相反：剧透得越彻底越好 ， 最好观众都会唱会演才好 ， 剧情唯求极简、人物只演一面 ， 把所有重点放在抒情 。 
微博上 ， 20多万点击 ， 许多人骂我 。就是没有人问一句：为什么？这就是当今的人心：凡与我不一致者 ， 必不容之 。 而不是多问个为什么 ， 也许能从不一样的意见中获得点什么呢 。所以说 ， 当今人普遍厌学却极自满 。对电影表现的这段历史 ， 我早写过了 ， 就是说我熟悉 。 熟悉故事 ， 又珍惜故事氤氲于胸的那种氛围和感觉 ， 便不愿去看那种用影视剧再现的叙事 。 怕搅坏了原来的感觉 。 何至于像他们说的那么反动、猥琐 。他们亢奋的样子 ， 十分滑稽 ， 伪言为情 ， 用郭德纲的话说：一个个催人尿下假高潮 。他们中哪怕有一个人能像模像样地唱两句《金沙滩》：“两狼山战胡儿天摇地动 ， 好男儿为国家何惧死生！”我就信了他 。这些伪人伪众 ， 非洲草原上品性最坏、最丑的斑獵狗一样的投机者 ， 遇上这种可以撒欢儿了表演情怀的剧 ， 便尽情地喷吐他们浅薄的感受 ， 极具覆盖欲 ， 希望别人要么不说 ， 要么和他们一样说 ， 加入他们的掏肛分肉中 。 越发让我不想看了 。 
宗萨钦哲仁波切说过——既不做吸烟者 ， 也不做骄傲的不吸烟者;不做说谎者 ， 也不做极其做慢的不说谎者 。 极端的守戒 ， 只让骄傲膨胀 。 以自己守戒为荣的佛教徒 ， 表现出屈就他人 ， 炫耀自己的戒律 ， 让那没守戒或守了ー点儿的人难堪 ， 这种佛教徒需要读《金刚经》 。我在想：就算像他们说的 ， 这电影不看就白活了似的 ， 但他们那种一副真理在握、仇恨在胸的样子 ， 非常令人恶心 。２０２０年９月２日
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