李自成|从明末三大灾难来看，“国运”是否真的存在？( 二 )
灾难前四小时 ， 城中火神庙中传来音乐 。
这些天象在当时看来简直就是亡国之兆 。
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3、明末大鼠疫
自明嘉靖始 ， 明朝与蒙古边境之间常有变乱 ， 致使许多汉人逃往蒙古草原 ， 大面积的牧场被开垦为农田 ， 改变了牧场的生态环境 。其中 ， 原本生活在草原上的老鼠生存空间被压缩 ， 人与鼠接触的机会大大增加 。
常年干旱食物减少 ， 老鼠们身体虚弱 ， 免疫力下降 ， 很快整个地区 ， 都布满了鼠疫菌 。干旱缺水也导致了鼠疫菌以更快的速度繁殖 。
在种种条件的影响下 ， 鼠疫最后便在北京城爆发了 。
崇祯14年始 ， 大名府瘟疫大行 ， 人死十之五六 ， 岁大凶 。广平府大饥疫 ， 人相食 。京师大疫 ， 天津大疫 。河南全省大疫 ， 开封府阳武县死者十九 ， 灭绝者无数 。荣阳 ， 民死不隔户 ， 三月路无人行 。
市间流传一句“东死鼠、西死鼠 ， 人见死鼠如见虎” 。
随后在得到治疗以及大量人口死亡造成人口密度大幅度下降 ， 北京的鼠疫病情逐步得到扭转 。但此时 ， 闯王李自成的50万农民军已经兵临城下了 。
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明末杨东明《饥民图说》中描绘的灾民“饿殍满路”、“全家缢死”
一系列的天灾 ， 政府疲于应付 ， 导致当时国家内部粮价上涨 ， 饥民饿殍满路 ， 最终形成了农民军起义 ， 一路摧枯拉朽攻入北京 。
【李自成|从明末三大灾难来看，“国运”是否真的存在？】因此“国运”一事 ， 看不见 ， 摸不着 ， 按科学的说法便是 ， 历史规律 。一个健康的时代 ， 理应是能够经受住自然灾害的 ， 但假如 ， 国内本身权利阶层日益固化和扩大 ， 资源矛盾突出 ， 那“天灾”只是压死骆驼的最后一根稻草 。
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