齐一民小说《柴六开五星WC》揭示人情社会与商业文明冲突
齐一民小说《柴六开五星WC》揭示人情社会与商业文明之间的冲突
齐一民的漫画小说《柴六开五星WC》自出版以来 , 以其诙谐幽默的笔法和对转型期社会冲突的深刻揭示 , 赢得了读者的喜爱和学者的好评 。 小说讲述来京城开电梯的小市民余力、经营五星级厕所的大提琴手柴六、在比利时撒尿童子铜像前终于憋出了人生真谛的华侨庄总、以及被逼得不得不在家里带着墨镜睡觉的作家新乔 , 四个或喜剧或悲剧人物啼笑皆非的故事 。 这也是和厕所息息相关的几个故事 , 既是社会转型期间生活在不同层面上的人们的无奈和尴尬 , 也是现代文明进化过程之中人类灵魂的一种呻吟 。
山东作家王刚在读完《马桶三部曲》之后 , 这样评论《柴六开五星WC》:“一切历史都是当代史 。 很明显 , 一部《美国总统牌马桶》不能述其万一 , 于是才有了作者接下来的《柴六开五星WC》《马桶经理退休记》 。 这是一部构想宏大的小说 , 在语言风格上 , 《柴六开五星WC》一承前作 , 诙谐幽默不断 , 胡思、柴六、余力上演了一幕幕荒诞离奇的商业行为 。 而在这些看似荒诞的行为背后 , 小说情节其实极力表达的是个人迷失在中美文化冲突 , 两代人之间的代际冲突 , 人情社会与商业文明之间的冲突之中 , 以一己之力去努力触碰这个时代的旋律 , 有的人改变 , 有的人坚守 , 有的人摇摆 , 有的人如鱼得水、左右逢源 , 有的人四处碰壁、头破血流 , 有的人蹉跎度日、一事无成 。 正是这些深层原因导致了我们所能目见的各种荒诞 。 我们常说 , 艺术源于生活 , 又高于生活 , 但有时候 , 我们无法承认 , 生活有时候也会超出艺术的想象 。 ”
著名文学评论家程光炜在《道具中的历史》一文中指出:“作者主要采取的是意识流的手法 。 这种艺术处理固然给人一种阅读的平面感 , 但它迅速的流动 , 则呈现出现代社会光怪陆离的诸多意象 。 想象犯罪的余力 , 幻想在电梯里夹着“沙田柚”的大腿 , 但恰恰碰上了令他难堪的场面 。 下岗后的他 , 干起了开电梯的职业 , 在这个小小空间中 , 见证了众多的人生世相和悲喜剧 。 电梯成为作者一个特定的叙事视角 , 在某种意义上 , 变成了置身于急剧变化的现代社会的余力看取现实人生的一个窗口 。 而余力的现实处境 , 则正是一个马桶式的寓言 。 正像小说所交代的那样:‘余力这才醒悟到自己是在从事着一桩前无古人后天来者的工作 , 而且它本来就是一桩多余的、本不应该存在的工作 。 在民国好像没人专开电梯 , 因为那时的电梯大多是洋人造的;在清代没有;在明代更没有 。 ’‘余力本是多余的;余力本是无用的;余力本该──下岗 。 因为那个岗位──开电梯的岗位──本不存在 。 ’显然 , 在意识流的故事中 , 并不流动而且似乎永远凝固的是活生生的生活 , 尽管这种生活常常为荒诞的现象所遮蔽、所否决 。 由此可见 , 小说给我们提供的是一个多元化的视野 , 它每天都在变动 , 然而它每天也在唤醒人们的思考 。 也可以说 , 小说所展现是生活的碎片 , 对于现代读者来说 , 他需要在阅读中不断通过剪贴 , 才有可能真正进入到故事当中 。 "
同样 , 《柴六开五星WC》也受到广大读者的青睐 。 有读者在读完小说后留下了评论 。 “小说我是一口气读完的 , 的确很好玩 , 太幽默了 , 笑得肚子痛啊 , 同学们 , 你不看太可惜了 。 不过 , 笑过之后就开始心酸 , 心酸到落泪 , 因为我与小说中的人物有相似的经历 , 产生了共鸣 。 我觉得作者太了解我们了 , 或者作者与我们也有同样的经历 。 ”一些读者认为:《柴六》风格上的创新需要评论家点明 。 这部小说有些“轻意识流”的味道 , 这可能与作者的阅读经历有关 。 为什么我称其为“轻意识流”呢?西方的意识流小说读起来特别费劲 , 但《柴六开五星WC》很好读 , 读起来很轻松 。 《柴六》与当下的尤其是20年前的小说在写法上有很大的不同 , 作者是有创新的 , 评论家们还要对这部作品给予应有的重视 。 读者读小说一般负责笑或哭 , 然后从中受到一种潜移娱乐八卦默化的影响 , 而评论家的工作就是要找到那些普通读者看不到的东西 , 然后告诉读者 。
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