申请入驻 中元节：祭祀先祖，有哪些讲究？( 二 )
【祭祖】祭祖节在阴历七月十五 ， 所以简称为“七月半”祭祖 。 此时盛夏已经过去 ， 秋凉刚刚开始 。 民间相信祖先也会在此时返家探望子孙 ， 故需祭祖 。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行 。 到“七月半”祭祖时 ， 则要把先人的牌位一位一位请出来 ， 恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上 ， 再在每位先人的牌位前插上香 ， 每日晨、午、昏 ， 供三次茶饭 ， 直到七月卅日送回为止 。祭拜时 ， 依照辈分和长幼次序 ， 给每位先人磕头 ， 默默祷告 ， 向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行 ， 保佑自己平安幸福 。 送回时 ， 烧纸钱衣物 ， 称烧包衣 ， 或佛门或道教的超度法事 。
【祭祀土地】七月十五 ， 民间还盛行祭祀土地和庄稼 。 将供品撒进田地 。 烧纸以后 ， 再用剪成碎条的五色纸 ， 缠绕在农作物的穗子上 。 传说可以避免冰雹袭击 ， 获得大秋丰收 。 一些地方同时还要到后土庙进行祭祀 。【放河灯】河灯也叫“荷花灯” ， 河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛 ， 中元夜放在江河湖海之中 ， 任其漂泛 。 放河灯的目的 ， 是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼 。人们认为 ， 中元节应该张灯 ， 为鬼庆祝节日 。 人为阳 ， 鬼为阴；陆为阳 ， 水为阴 。 水下神秘昏黑 ， 使人想到传说中的幽冥地狱 ， 鬼魂就在那里沉沦 。 所以上元张灯是在陆地 ， 中元张灯是在水里 。
【烧包】送祖时 ， 纸钱冥财烧得很多 ， 以便“祖先享用” 。 同时 ， 在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸 ， 祭祀时焚烧 ， 称“烧包” 。 年内过世者烧新包 ， 多大操大办 ， 过世一年以上者烧老包 。【放焰口】七月十五这一天 ， 在街口村前搭起法师座和施孤台 。 法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨 ， 施孤台上立着三块灵牌和招魂幡 。 过了中午,各家各户纷纷把各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上 。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗 ， 上书“盂兰盛会”等字样 。 法师敲响引钟 ， 带领座下众僧诵念各种咒语和真言 。 然后施食 ， 将一盘盘面桃子和大米撒向四方 ， 反复三次 。 这种仪式叫“放焰口” 。
【抢孤】在普度的广场上搭起高丈余的台子 ， 上面放满各式各样的供品 。 普度完毕 ， 主持人一声令下 ， 大家就蜂拥而上抢夺 。因为七月普度鬼魂群集 ， 为了怕它们流连忘返 ， 所以有人发明此活动 。 据说当鬼魂看到一群比自己还要凶猛抢夺祭品的人时 ， 会被吓得逃开 。【送羊节】农历七月十五 ， 还被称为“送羊节” 。 汉许慎《说文解字》中说：“羊 ， 祥也 。 ”在古代 ， 羊代表吉祥之意 。 民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗 。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关 。沉香劈山救母后 ， 要追杀虐待其舅舅二郎神 ， 二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊 ， 每年的七月十五都要给沉香送一对活羊 ， 据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音 ， 以重结两家之好 。 从此民间留下了舅舅送活羊的习俗 ， 后来逐渐演变为送一对面羊 。
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