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号子|领略省级非遗项目“涪江号子”听！那血性的歌声和刻骨的乡愁( 二 )


讲到高兴处 ， 喻少华老人站起身来 ， 即兴表演 ， 只见他弓背作拉纤状 ， 演唱号子 ， 情真意切 ， 令人荡气回肠 ， “涪江号子分为下航船号子和上航船号子 ， 下航船号子有退当号子(即：退船号子)、开船号子、螃蟹号子(慢)、逗力号子(即：嘿卓号子)、龙船号子等;上航船号子有起纤号子、磨哟号子、斑鸠号子(小斑鸠)、抓抓号子、螃蟹号子(快)、数板号子等 。”
号子|领略省级非遗项目“涪江号子”听！那血性的歌声和刻骨的乡愁
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传承人谭万里(中)向老船工们学唱“涪江号子”
老人演唱的一段螃蟹号子 ， 节奏平缓 ， 但快慢有致 ， 声调优美动听 。“当时行船的船工们大都会唱多种号子 ， 而且许多号子都是即兴创作的 。有表现涪江两岸的风土人情 ， 古迹物产;表达船工的自豪和对自然、对生活的热爱的 ， 如‘手提搭板跑江湖 ， 哪州哪县我不熟……’;有反映船工们劳动场景及凄苦悲惨的命运 ， 表现船工的勇敢、豪迈、顽强不屈 ， 号召大家齐心协力 ， 如‘脚蹬石头哟手扒沙 ， 为儿为女啊把船拉……’;还有表达船工夫妻真挚的情爱及调侃异性的诙谐情趣 ， 解放后觉得不高雅就不准唱了 。”
谭万里说 ， 作为民歌的一个分支 ， “涪江号子”独具特色 ， 热情、豪放 ， 充满力量 ， 粗犷中也不失细腻 。其歌词大都为二二三结构的七言打油诗 ， 写作手法多用赋比兴 ， 歌词中多采用排比、对偶和夸张的修辞手法 ， 且大都用“嗨”、“嘿”、“哟嗬”等语气词做衬词 。其调式全部是五声调式 ， 极为丰富 。曲式结构大多为上下两个乐句的单段体 ， 其唱腔随水流或高亢嘹亮 ， 能激励斗志 ， 战滩斗险 ， 或诙谐幽默 ， 自得其乐 。闯滩时 ， 号子高亢、短促而有力 ， 水流平缓时 ， 号子轻松、欢快而抒情 。号子结束时大多干脆利落 。
谭万里说 ， 一代代的船工们 ， 就像行走在涪江的行吟诗人 ， 成就了涪江上独特的文化记忆 。或许 ， 没有了匍匐于江边乱石或是悬崖绝壁之上的真实体验 ， 这些充满文学价值的声声号子 ， 只是触动人们灵魂的音乐符号 ， 惟有配上船工们沧桑的面容 ， “涪江号子”才会重新焕发出生机与活力 。
号子雄浑 记录人文精神
“涪江号子是一种有血性的劳动歌声 ， 弥漫着刻骨铭心的乡愁 。”谭万里说 ， “涪江号子”生动描绘出涪江两岸的风土人情 ， 反映了船工们的艰苦生活、悲惨命运和坚忍不拔的意志 ， 表达出船工们对爱情和美好生活的向往 ， 具有极高的艺术价值 。
随着公路交通运输的发展 ， 木船运输渐渐被取代 。上世纪80年代末 ， 涪江水能梯级开发 ， 电站的兴建让船运彻底退出了历史舞台 ， 最后的船工们也都改了行 。
涪江奔流 ， 岁月流逝 ， 那些曾艰难跋涉于江上的男子们渐次老去 ， 当年起伏激烈、柔肠百转的号子声 ， 渐渐定格在他们生命的深处 。生命的艰辛 ， 或许已渐渐淡忘 ， 但豪迈的情怀 ， 却难以泯灭 。“现在会唱涪江号子的人少得很了 。”谈起涪江号子的传承 ， 喻少华老人年事已高 ， 身体状况也不比当年 ， 但偶尔还是会和以前的几个“同事”相聚在江边的茶馆里 ， 吼上那么几句 ， 以此缅怀曾经的岁月 。
号子|领略省级非遗项目“涪江号子”听！那血性的歌声和刻骨的乡愁
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2007年文化部门收集整理“涪江号子” ， 老船工们演绎拉纤的劳动情景
上世纪60年代 ， “涪江号子”就被三台县文艺工作者经过艺术加工 ， 走上舞台 ， 深受群众欢迎 。这段时期 ， 对于像喻少华这样的“老船工”们来说 ， 是一段值得怀念的日子 。2009年8月 ， “涪江号子”被正式列为省级非物质文化遗产进行保护 。


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