石奶引|她是寨里“一枝花”,16岁画像被印上人民币,如今过得怎么样?

引言
元代诗人白朴在《清平乐·朱颜渐老》一词中写道:“朱颜渐老 , 白发添多少?”自古美人叹迟暮 , 不许英雄见白头 。 所以在有了相机之后 , 很多人都会选择将自己年轻时的影像保留下来 。 在我国有一个侗族女孩 , 她最为青春的形象 , 却保存在了一个与众不同的地方——我国的第四版人民币的一元钞票上 。
我国的第四版人民币自1987年发行起使用了11年 , 于1998年5月1日停止流通 。 第四版人民币从10元的纸钞一直到一角的纸钞 , 都采用了民族人物头像作为正面的主要图案 。 这个设计主要是为了表现我国是多民族国家 , 反映出各族人民的不同精神风貌 。 在第四版人民币中 , 一元面额的纸币是使用频率非常高的纸币 , 全国人民应该都记得一元纸币正面上的那个侗族小女孩儿 , 那么这个头像被印在一元纸币上的幸运女孩是谁呢?
石奶引|她是寨里“一枝花”,16岁画像被印上人民币,如今过得怎么样?
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▲第四版人民币一元纸币
01
她就是当时生活在贵州的侗族女孩石奶引, 石奶引原名叫做石婢学 , 1961年出生于庆云乡锦寨锦村 。 少女时代的石奶引便是村里有名的美人 , 明眸善睐 , 楚楚动人 , 被称为寨里“一枝花” 。 石奶引家一共有6个姐妹兄弟 , 在她小时候没有上过学 , 直到后来村里扫盲 , 才陆陆续续学了些文化知识 。
石奶引就如同很多美丽聪慧的侗族少女一样 , 多才多艺 , 心灵手巧 。 她不但有着美妙的歌喉 , 还擅长侗族传统的刺绣织染技艺 。 石奶引长大后 , 在23岁时嫁给了同乡的石学海 , 此后便一直在家务农 。
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▲侗族少女照片
1978年 , 16岁的石奶引 , 与村子里的伙伴们一起穿着侗族的民族服装去赶集 , 集市上的人熙熙攘攘 , 热闹非凡 。 石奶引正挤在一个针线摊位前购买刺绣用的针线 , 突然她感觉到有人从背后轻轻拉了她一下 , 石奶引回头一看 , 是一个不认识的男子 。 他温和地请求石奶引侧面朝他站好 , 石奶引虽然满心疑惑 , 但是因为这个男子非常和善 , 便按照他的要求站定 。
这位男子便是中国著名美术家侯一民 , 他是我国第三版和第四版人民币的设计者之一 , 第四版人民币中所有的人物肖像便是由侯一民所绘制 。 石奶引遇到侯一民的时候 , 他正在为第四版人民币的人物肖像设计搜集素材 。
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▲侯一民照片
02
身着民族服饰 , 充满了青春气息的石奶引 , 触发了侯一民创作的灵感 。 因此在得到石奶引的配合之后 , 侯一鸣连忙拿出画笔和画夹 , 迅速勾勒了一幅人物写生速写 。 将石奶引的侧脸留在了画纸上 。 石奶引回到家后 , 并没有把这件事放在心上 , 也没有对别人谈起过这件事 。 如果不是后来有人提醒她一元钞票上的面孔跟他十分相似 , 石奶引已经把这件事忘到了九霄云外 。
而在侯一民这边 , 在收集素材结束之后 , 他便迅速将第四版人民币上人物肖像图案设计完成 , 当时为石奶引画的那幅侧面肖像也被他采用到了自己的设计中 。 第四版人民币开始流通之后 , 由于人物肖像上的服装和配饰极其具有民族特色 , 庆云乡的当地人一眼就能认出 , 一元纸币上的人物肖像是本地的侗族姑娘 。 但具体是哪一个 , 就无法辨认了 。
石奶引|她是寨里“一枝花”,16岁画像被印上人民币,如今过得怎么样?
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石奶引|她是寨里“一枝花”,16岁画像被印上人民币,如今过得怎么样?。▲石奶引照片
03
2010年 , 石奶引身边的朋友无意中看到她年轻时的照片 , 这才发现 , 原来她就是当年被印在一元人民币上的侗族小姑娘 。 不过当年的小姑娘如今已经成了两个孩子的母亲 。 石奶引在结婚后生了两个孩子 , 一儿一女 , 虽然家境并不宽裕 , 但是一家人还是过得非常幸福 。 由于当地经济条件不好 , 石奶引一家的收入并不高 , 儿女都已外出打工 。 石奶引家属于低保户 , 但是近几年在他们当地的村庄中 , 对低保户的名额实行了限制 , 所以后来石奶引一家便不能再领取低保补贴了 。


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