后厂村体工队|让他至死都被同胞忌恨，悲惨的印度“亚洲球王”：低种姓+信上帝
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“我再向你们强调一遍 ， 印度人的胜利纯属偶然 ， 这不意味着我们的足球水平不如印度人！印度人能够取胜 ， 这纯粹是一个偶然（fluke） ， 我们再和印度踢一万场 ， 也踢不出来这个比分！”
1956年12月3日 ， 澳大利亚队主教练理查德-泰费尔在面对《信使邮报》采访时做出如此强硬的表态 。 2天前 ， 澳大利亚队在墨尔本奥运会男足比赛小组赛中2比4惨败给了印度 ， 此前全澳大利亚都认为印度是一直鱼腩部队 ， 水平甚至比不上他们第一轮遇见的日本 。 但想不到竟被自己轻视的印度淘汰 ， 而且印度还打进了4个球 ， 印度球员索萨还上演了帽子戏法 。
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原本作为东道主 ， 澳大利亚队的目标是至少拿到一枚铜牌 。 输给印度让澳大利亚人颇为不忿 ， 澳大利亚足总主动向印度足协下战书 ， 强烈要求再赛一场 。 最终两队在12月9日在悉尼进行了一场友谊赛 ， 这一次果真如澳大利亚所说 ， 他们没有与印度再次踢出2比4的比分 ， 而是输了个1比7 ， 差点打破了澳大利亚队最大失利比分记录 。 而先前上演帽子戏法的索萨本场比赛则打进两球 ， 这一次澳大利亚人被打服了 ， 并将“印度珍珠”的称号送给了他 。
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在如今 ， 如果问谁是第一代亚洲球王 ， 亚洲各国的答案都会不一样 ， 比如中国球迷会说是李惠堂 ， 日本则会说是釜本邦茂或者奥寺康彦……但在上个世纪的50、60年代 ， 这个问题只会有一个不容置疑的答案：内维尔-德-索萨 。
1932年 ， 索萨出生于葡属印度殖民地果阿一个低种姓人家庭 ， 虽然他的名字中有“索萨”这个传统的葡萄牙姓氏 ， 但是他并没有葡萄牙血统 。 索萨的祖辈为了融入葡萄牙人的社会 ， 便取了个葡萄牙名字 。 但是直到他这一辈 ， 家庭清贫的状况依然没有改变 。
索萨在果阿度过了青少年时期 ， 在那里他接受了基础的天主教学校教育 。 果阿受葡萄牙影响 ， 足球是在当地最受欢迎的运动 ， 索萨因而锻炼出一身极高的足球水平 。 1950年 ， 索萨全家搬到了孟买 ， 在孟买 ， 索萨凭借着自己出色的足球技巧 ， 获得了塔塔集团的青睐 。 作为全印度最大的商业集团 ， 塔塔有自己的足球俱乐部 ， 并参加印度的足球联赛 。 索萨也因此进入了塔塔俱乐部 ， 并在之后成为球队当之无愧的核心球员 。
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和那个年代所有出色的球员一样 ， 索萨除了足球以外 ， 还擅长曲棍球和板球 ， 他还拿过印度曲棍球锦标赛的冠军 。 但他最终还是选择当一名足球运动员 。 他的妻子莉拉后来回忆 ， 索萨之所以选择足球 ， 除了喜爱的原因 ， 还因为他认为前两项运动在印度已经不乏受众了 ， 但只有足球仍是一片空白 ， 他更想成为印度足坛的先驱者 。
1952年 ， 英国举办东非殖民地足球锦标赛 ， 塔塔队代表印度前往东非各英国殖民地巡回比赛 ， 索萨在17场比赛中打进了34球 ， 效率惊人 。 此时索萨仍然是孟买城曲棍球队的一员 ， 在结束巡回赛回国之后 ， 他又被曲棍球队叫走去打比赛 ， 身兼二职令他不堪重负 ， 最终他在1955年决定专心于足球 ， 退出曲棍球队 。 这惹恼了时任印度奥林匹克协会（IOA） ， 因为他们认为曲棍球和板球才是印度的核心项目 ， 索萨弃曲从足是不务正业 。
其实印度足球队在当时是名副其实的亚洲强队 ， 他们在南亚和西亚鲜有敌手 。 时任主教练拉希姆、两名后卫阿齐兹-乌丁和努尔-穆罕默德更是参加过1952年的赫尔辛基奥运会 。 1956年 ， 印度足球队获得墨尔本奥运会足球项目的参赛资格 ， 此时IOA从中作梗 ， 他们不仅反对印度足球队参加奥运会 ， 还煽动民众不要支持印度足球队参赛 。 因为拉希姆等核心成员都是穆斯林 ， 而印度当时与巴基斯坦刚刚完成印巴分治 ， 信奉印度教的印度人极端敌视穆斯林 。 而且印度足球队并不隶属于IOA ， 而是属于“全印度足球联合会（AIFF）” ， IOA也希望在民族和信仰问题上做文章 ， 恶心AIFF ， 并达到压制AIFF的目的 。
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