晓君侃史|浙江小伙“废话体”诗走红，让人读了就发笑，引来不少网友模仿引言诸子十家

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引言

诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。易曰：“天下同归而殊途，一致而百虑。 ”——《汉书?艺文志》

学生时代的我们在写作文或日记时，总是被老师千叮咛万嘱咐一定要避免“流水账”的叙事方式。普通记叙文章尚且如此，对韵律、格式和风格统一要求更严格的诗歌则情况更盛。不仅古诗词的字数韵脚有所要求，现代诗的流派也是“规矩”甚多。然而浙江一小伙所写的诗歌却自成一派，通篇废话毫无内涵，却由于其的自然叙述和令人捧腹的直白，在网络上传播甚广，被网友称为“废话诗” ，引得众人争相模仿。

一、从“图书管理员”到诗人郑功宇于1978年10月出生在浙江，以笔名乌青发表过若干作品，是国内小有名气的小说家、先锋诗人和影像作者。郑功宇出生在浙江的一个普通人的家庭，他也没有什么令人眼前一亮的特长或是天赋。在高中时期，由于对学校教授的内容不感兴趣，他索性放弃了学习，将时间最大程度地消耗在了图书馆中。郑功宇醉心于文学、热爱文字，古今名著、杂化闲谈统统都被纳入他的阅读范围，他常常扎堆于书本文字之间，一天的时间就这么悄然过去了。
高中时期的郑功宇没有什么远大的理想，他最大的梦想就是成为图书馆门口的保卫人员，这样可以整日泡在工作岗位看书；或是找一个普通的三星酒店，在酒店酒吧中做一个普通的酒水员，平凡地过完一生。高中毕业后他幸运地考上了一所位于杭州的大学，选择了电视编导这一专业。大学在读期间郑功宇也没有放弃自己喜欢的文字，毕业后创办了“果皮”文学网，继续将自己的兴趣爱好作为事业不断坚持了下去。

对于诗词文学，郑功宇有自己的思考。他不认为顺应时代所趋，加入一个自己喜欢的流派从而被框架束缚着进行创作是一个创作者应该做的事。同时他也不屑于用浮华的辞藻堆砌出的华丽骈句能代表现代诗坛的新风尚。他开始按照自己的想法写一些“废话连篇”的诗歌，如《匆忙的一天》中写道：我匆忙的从床上起来匆匆忙忙地吃饭匆匆忙忙的上网然后匆忙出门在街上匆匆忙忙地转了一圈回到家这一天我什么也没干只是非常匆忙。
以一般人的目光来看，这样毫无内涵的流水账连一篇通顺的叙述文的水平都无法达到，更不用说诗的标准了。然而由于一名网友在网络上发布了他的三首“废话连篇”的诗歌作品，郑功宇以笔名乌青迅速在网上走红，引得网友们争相模仿。 “废话体”诗也由此一炮走红，进入了大众的视野。
二、诗坛名家的高度赞扬乌青的诗在众人眼里就一个“俗”字概括。他的诗没有韵律，没有修饰，直白地将自己所闻所见平铺直叙地铺成在纸上；却又不同于文学手法中的白描那么细致入微，反而更类似于生活中闲谈语录或是自言自语的文字记载。网友虽在网络上争相模仿“废话体”创作类似的诗歌作品，称乌青为“先锋派诗人” ，但更多的出发点是落在了嘲笑上面。
面对扑面而来的质疑和嘲笑，以及网络上漫天飞舞的模仿作品， 70年代出生的文艺青年乌青在获得更高的关注度的同时，也引起了业内无数名家的注意。诗人渔舟站出来解释道，中国的现代诗分为了三个不同的流派，一个派系十分注重对仗工整，内容严肃而官方，称作“学院派” 。而另一派相较起来颇为激进，喜欢用激烈的语言抒发自己的所见所闻和观点理念。剩下的一派既不在意规格制式的束缚，也不喜欢抒发自己的情绪，仅仅将生活中的点滴琐事用诗歌的方式记录下来，自娱自乐，称作“娱乐派” 。

而乌青的“废话体”诗，一没有标准的韵脚对仗，二没有宣扬自己的情绪，自然属于第三派系的娱乐派了。与此同时，中国著名音乐人、电影制作人、作曲家和诗人周亚平也在此时站出来，阻止了众人的嘲笑。他认为诗歌的定义使得如今的人们对它产生了距离感，将诗歌融于文学的领域中去，使更多的人望尘莫及。而乌青的的创作却打破了这一界限，他将宏大的壁垒打破，使诗歌辞赋返璞归真，以日常小事为切入点从而展现更大的意境，这是一种很好的现象，我们不该去嘲笑。
大众与名家众说纷纭，各执己见。虽有冲突和碰撞，但不可否认的是，乌青经此一役，一脚步入了大众视野。即使有太多反对的声音，也不乏有能与他产生共鸣的人，欣赏他对诗歌的态度，和他共同挑起“废话体”的大梁。