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书法字画|国内一批别出心裁的策展，复原出鲜活的历史文化图景( 二 )


书法字画|国内一批别出心裁的策展，复原出鲜活的历史文化图景
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在中国文学或哲学传统中 ， 很多文人雅士都流露出对于隐逸生活的向往 。其中 ， 孤舟渔父作为一种不拘泥于现实世界、不被任何东西束缚的存在 ， 即为由来已久的古代隐逸题材意象 ， 在山水画中频频出现 。在文徵明次子文嘉的《蘋洲垂钓图》中 ， 渔父位于画面中部靠下 ， 正坐在孤舟中垂钓 ， 他的身前 ， 江水奔腾 ， 水的对岸 ， 高山险峻 。明中晚期开始 ， 桃源仙境题材的山水画渐成引人注目的风景 ， 尤以“吴门画派”为代表 ， 画面上往往结合了江南水乡的元素 ， 将故乡江南融入桃源图中 。
书法字画|国内一批别出心裁的策展，复原出鲜活的历史文化图景
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且看此次展出的明代画家郑重的《仙山楼阁图》 ， 则将山峦、云雾、宫观、苍松、道士描绘于一扇 ， 让飘渺灵动的仙山与素雅稳重的宫观形成一种曲与直、静与动、刚与柔的和谐美 。
可以说 ， 正是渔父、草堂、桃源等意象的出现 ， 让中国传统山水画不止于风景 ， 而是支撑整幅画成为一个文雅的世界 ， 一个有精神深度的艺术空间 。从这个角度打开中国画 ， 获得的见识也远远超出画面 。
借他者视角理解清代木版年画 ， 荣耀与遗憾一目了然
与中国传统年画相关的展览并不少见 ， 尤当辞旧迎新之际 。最近亮相中国美术馆的“异域同绘”日本浮世绘和清代木版年画精品展 ， 却从他者角度为人们开启理解中国传统年画的另一扇窗 。这个“他者” ， 便是曾给予印象派等西方艺术以灵感、为很多人熟悉且喜爱的日本浮世绘 。中国美术馆藏的52套（61件）清代木版年画与75件日本浮世绘在这个展览中被加以并置 ， 让人深味二者在渊源、技术、发行及风格等方面的异同 。其中的清代木版年画包括天津杨柳青、江苏苏州桃花坞、山东潍坊、四川绵竹、河北武强、福建漳州等重要年画产地的代表性作品；日本浮世绘则包括菱川师宣、铃木春信、喜多川歌麿、东洲斋写乐、葛饰北斋、歌川广重等重要画师的经典作品 。
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作为中日两国民间艺术代表的清代木版年画和日本浮世绘 ， 竟然共享着同一个源头 。在制作工艺上 ， 它们均受到明代书籍版画兴盛的影响 ， 以多色木版套印为主要制作工艺 ， 具有可重复性印刷的特点 。此外 ， 这二者还呈现出诸多相似之处 。例如 ， 从历史背景来看 ， 它们的兴盛都离不开社会的稳定、商品经济的发达；在题材内容上 ， 它们都反映了平民阶层的世俗生活与思想情感 ， 充满生活气息和民俗风情；在表现手法上 ， 它们都显示出民间艺术惯用的丰富明丽的色彩 ， 运用了展现东方艺术平面装饰特征的用色特点 。与此同时 ， 透过这些视觉化的图像 ， 人们也不难发现 ， 清代木版年画和日本浮世绘各自呈现出不同的艺术风格和审美趣味 ， 反映出不同的心理诉求和民族性格 。前者多选取农耕社会人们喜闻乐见的题材 ， 内容积极向上 ， 气氛热烈愉快 ， 表达了中国人民追求美好生活的内心祈愿 ， 反映了乐天知命、豁达开朗的民族性格；后者则多描绘美人、歌舞伎、风景名胜 ， 营造出华丽又略带感伤的唯美世界 ， 折射出日本民族细腻、敏感的性格特征 。
遗憾的是 ， 日本浮世绘已被视为世界艺术史上的璀璨华章 ， 而中国清代的木版年画影响力还很有限 。这不能不让人深思 。有专家认为 ， 展览中的一个细节或许就透露出了二者日后的分化：浮世绘作品均标注出作者姓名 ， 而清代木版年画无一例外只有产地而无作者姓名 。或许正因中国传统年画无法通过创作者的名字辨别风格与技艺 ， 个人的艺术创造力由此被削弱了 ， 画面渐渐呈现出模式化的特征 。


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