思庐哲学|海德格尔被弄干净了( 二 )
1923年列维纳斯考上斯特拉斯堡大学 , 1930年完成关于胡塞尔的博士论文 。 但是他没有在大学谋求职业 , 因为他的导师考虑到他杰出的哲学天才 , 敦促他在负责东欧犹太人和为犹太人少数民族争取权利的机构《世界犹太人联盟》谋求一个职位 。 在30年代后期 , 他加入法国军队 。 1940年他的部队在法国丢脸的莫名其妙的失败中被德国骑兵抓获 。 列维纳斯不幸一直呆在德军战俘营到战争结束 。 这是他作为哲学家职业生涯的又一挫折 。 虽然对于海外出生的法国犹太人 , 有的命运可能更加悲惨呢 。
战争结束后 , 列维纳斯在培养犹太教师的师范学校教书 。 1961年他完成博士论文 , 到普瓦提埃大学任教 。 1973年列维纳斯67岁在法国大学的龙头索邦得到教授头衔 。 三年后退休 。
如果说列维纳斯名望来的太晚 , 一旦来临就一发不可收拾 。 虽然列维纳斯的勇猛和成就是相当厉害的 , 他的成功的主要原因是大气候 。 列维纳斯的哲学提供了在结构主义者中间非常欠缺 , 迫切需要的伦理层面 。
【思庐哲学|海德格尔被弄干净了】1980年代结构主义者风潮遇到困难时期 。 解构主义者及其后结构主义哲学继承人福柯和德里达对萎缩的批评的人文主义把所有把人作为核心的理论 。 (在这个背景下 , 注意到萨特最有影响的战后文章就是存在主义是人道主义) 。 福柯在《事物的秩序》中预测人很快就像海滩沙地上的图画一样消失 。 清楚表明的隐含意义就是人消失后 , 我们的生活更美好 。 但是在70年代和80年代 , 法国知识分子对共产主义和东欧剧变感到幻灭 , 重新发现了“人权 。 ”在这点上 , 突破这个圈子根本不可能 。 你不能一方面是人道主义的诋毁者 , 同时高唱人权的赞歌 。
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