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搞笑飞哥采风另一种意境|齐国富裕的原因，以及其弊端，浅谈春秋战国时( 二 )


此基础上建立起来的强大齐国 ， 到了齐桓公的时候 ， 再次把周王室的价值进行二次发掘 。 齐桓公时 ， 管仲告诉其他诸侯“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯 ， 实得征之 ， 以夹辅周室” ， 然后齐国再一次借着天子名义“维护天下正义” ， 九合诸侯 ， 一匡天下 ，， 周边的小国被不断兼并 ， 齐国国力进一步增强 。
齐国在形成之初就占据了天时优势 ， 并将这一条件发展 ， 从而拥有了成为一个富裕国家的雄厚基础 。
地利
齐国在地利上是与秦国并列的最具备优势的两个国家 ， 《史记·高祖本纪》中说“夫齐 ， 东有琅琊、即墨之饶,南 ， 有泰山之固 ， 西有浊河之限 ， 北有渤海之利 ， 齐得天下十分之二 。 ”齐国三面环海 ， 西侧还有天然屏障 ， 这就极大的降低了军事威胁 ， 减少了国防上的损耗 。 除此之外 ， 齐国又可以大量获得海上鱼盐之利 。
此外 ， 齐国的土地肥沃 ， 盛产桑麻这样的经济作物 ， 《史记·货殖列传》中称“齐带山海 ， 膏壤千里 ， 宜桑麻 ， 人民多文采布帛鱼盐 。 ”而且齐国的矿产资源发达 ， 开采铜铁代表了当时最高生产力 ， 而齐国一直占据这一优势 ， 这一基础上 ， 齐国刀币一度通行周边 ， 从金融学的角度去看 ， 这意味着什么不言而喻 。
《管子》中还提到 ， 齐国发展海上贸易 ， 进口朝鲜半岛的虎豹皮和皮衣 ， 对外则大规模出口丝绸制品 ， 这算是我国最早的政府层面的海上贸易了 。 司马迁称“齐冠带衣履天下” ， 可知齐国依靠自身的位置和特产优势 ， 影响着全天下 。 这样一来 ， 齐国想要富裕 ， 又具备了一个完美的硬件条件 。
搞笑飞哥采风另一种意境|齐国富裕的原因，以及其弊端，浅谈春秋战国时
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人和
人和 ， 无疑是最重要的因素 。 齐国从姜太公开始 ， 上层就比较开明 ， 其后的齐桓公、管仲、晏子等人 ， 也都是我国历史上思想豁达的典型 。 史书记载 ， 周武王伐纣之前用龟壳占卜 ， 抽出下签 ， 卦象显示不适合用兵 ， 周武王和大家都犹豫了 。 但是姜太公却认为龟壳是死物 ， 根本不值得相信 ， 劝说武王果断出兵 ， 最终成就大业 。 《六韬》中记载“太公曰：‘大农、大工、大商谓之三宝” ， 姜太公把农工商作为国家三宝 ， 这种思想即便在今天亦可以闪耀光芒 。 那个时代 ， 思想如此先进的人开创的齐国 ， 在见识上就占据了先机 。
而齐桓公和管仲也继承了这种灵活的思想 ， 一切从实际出发 。 《史记·管晏列传》记载 ， 管仲相齐 ， 根据田亩的肥沃程度征税 ， 反对“竭泽而渔” ， 要求对自然资源可持续利用 ， 承认粮食买卖的自由 ， 最终实现了“通货积财 ， 富国强兵” 。 反映管仲思想的《管子·治国》一篇中提到“凡治国之道 ， 必先富民 。 ”从历史来看 ， 这种思想无疑是先进的 ， 他鼓励国家为民众创造财富 ， 自然也鼓励民众自己去争取财富 。 这对于齐国人的思想 ， 影响巨大 。
齐国民众又是什么思想状态呢？《史记·货殖列传》中对齐国民众的描述 ， 则显得非常有趣：
“其俗宽缓阔达 ， 而足智 ， 好议论 ， 地重 ， 难动摇 ， 怯于众斗 ， 勇于持刺 ， 故多劫人者 ， 大国之风也 。 ”
大体意思是齐国人通情达理、足智多谋 ， 乡土观念重 ， 爱发表议论 ， 不敢斗殴 ， 只敢暗箭伤人 ， 经常有抢劫财物的事情发生 ， 这就是大国的风尚 。 前面几句还好 ， 但是后面暗箭伤人 ， 抢夺财物 ， 这样的民风 ， 为什么会是大国风尚呢？其实这里面包含了一个对立统一的问题：好勇而功利虽然不是什么正面的评价 ， 却说明了齐国民风开化 ， 齐国能够包容各种人和思想 ， 所以称为大国之风并不过分 。
齐国百姓的思想具有极度的自主性 ， 纵观整个春秋战国 ， 齐国并没有受到任何单一一种“显学”的剧烈影响 ， 这当中一个很重要的原因就在于齐国人的思想自由 ， 每个人都在追求自己的舒适生活 ， 即所谓的“大国之风” 。 而齐国人之所以能够快速的成长为一个富裕国家 ， 民众安乐舒适 ， 与他们的这种思想关系很大 ， 这非常接近后世西方的个人主义或功利主义思想---每个人都在拼命的赚取财富 ， 从而获得享乐生活 。


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