心理学|心理学：善良并非是美德，而是一种十分廉价的行为
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俗话说：人善被人欺 。 善良本是拉近人与人之间关系、给人以良好印象的个人特征 ， 可如今 ，
善良已经变了味儿 ， 它已经不再是一种美德 ， 而是与“愚蠢”“无知”等负面词语联系在一起 。
善良没好报的例子有很多 ， “好心当做驴肝肺”是最好的诠释 。
近年来 ， 我们从新闻里看到很多起类似的事件 ， 它们深刻地改变了人们的行为 ， 使得
善良的代价变得很高 。
几年前 ， “碰瓷”成为了热搜榜的常客 ， 一些老人为老不尊 ， 试图通过营造被撞的假象以讹诈车主 。
由于很多起事件在监控摄像头范围之外 ， 很多车主拗不过胡搅蛮缠的老人 ， 只得象征性赔一笔钱以息事宁人 。
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从此以后 ， 人们对于老年人摔倒这种突发事件 ， 从以前的不假思索变成了拒绝提供帮助 ， 由此更是衍生出行车记录仪 ， 专门用来应付这种有理说不清的突发状况 。
曾几何时 ， 当人们看到老人倒地 ， 经常能够移情 ， 设想如果这人是自己的老父亲或者母亲 ， 旁边走过的人没一个去帮的 ， 那会产生多严重的后果？自己会不会心痛？
移情的心理活动经常促使人在突发事件中施以援手 。
可随着碰瓷事件频繁发生 ， 很多人已经不敢再相信他们了 。 碰瓷事件更是上了春晚 ， 成为小品节目呈现在观众眼中 ， 给人们留下了深刻的印象 。
【心理学|心理学：善良并非是美德，而是一种十分廉价的行为】在社会心理学里面 ， 善行的本质是亲社会行为 ， 通常以安慰、同情和帮助他人等形式表现出来 ， 具有明显的亲社会意义 。
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善良符合社会对人们的期望 ， 社会需要善良 。
正是因为善良 ， 冰冷的社会才能透出一点人情的温暖 ， 正是因为善良 ， 法律与道德才能够相辅相成 ， 共同促进社会在和谐稳定中发展 。
可是 ， 随着经济的发展 ， 现代社会人们对自己的安危和利益越来越看重 ， 一些人爱护自己的羽毛 ， 在他们眼中 ， 善良变得十分廉价 。
2003年11月 ， 一名弱女子在四川都江堰中兴镇商业街遭遇歹徒追杀 ， 整条大街的居民都听到了呼救 ， 但无人开门施救 ， 也无人及时报警 ， 弱女子在绝望中被歹徒殴打致死 。
此事经过媒体披露后 ， 舆论对居民见死不救的行为进行谴责 ， 将这条商业街称为“冷漠一条街” ， 慨叹
“一条街的良知都被冻死了”
。
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此外 ， 乐山的小月月事件也引人深思 。
多名路人路过现场 ， 可大部分人都选择冷眼旁观 ， 更有人装作没看见 ， 最后还是一名热心的环卫大妈抱起了小孩才报了警 。
社会心理学家拉特纳和达利针对这种紧急事件下人们的冷漠行为进行研究 ， 认为是别人的在场抑制了个人助人的动机 。
他们假设 ， 当紧急事件发生时 ， 如果有很多旁观者在场 ， 那么任何一个旁观者出面帮忙的可能性都不大 。
这里可能的原因是：助人者人数的增加导致了单个人责任感的降低 ， 也许每一个人都会这样想——其他人会帮忙的 ， 他们肯定已经采取措施了 。
每个人都把另外的人想象成是乐于助人、勇于承担责任的人 。
而实际上 ， 却可能没有一个人采取实质性的帮助 。
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此外 ， 他们认为冷漠行为出现的原因也可能是由情境的不确定性造成的 ， 当事发现场的情况很模糊时 ， 大家都不能确定对方是不是真的需要帮助 。
例如 ， 他们会把惨叫声猜想为夫妻之间的打骂声 。
总之 ， 拉特纳和达利认为 ， 人们之所以不采取助人行为 ， 是因为责任分散以及情境的不确定性造成的 。
为此 ， 他还提出了社会作用力理论 ， 系统描述了外部影响源对于个人或者群体的影响 。
拉特纳和达利的理论被许多后续研究证实 ， 它确实可以解释很多冷漠行为发生的原因 。
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但是实验室中得出的结论并不能解释生活中发生的一切事件 ，
他们最大的不足就是忽视了个人的道德水平对助人行为的影响 。
如今 ， 许多人面对突发事件时 ， 都会选择保全自己 ， 这是由生物先天的趋利避害特性所决定的 。
即使只有一个人在现场 ， 即使情境非常明确 ， 一旦有可能伤害到其个人利益 ， 一些人就会放弃善良 ， 选择保全自己 。
善良已经不再是一种美德 ， 它被人利用以谋利 ， 被人抛弃以保全自己 ， 善良已然变为廉价品 。
- The End -
作者 | 神奇小小
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
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