大众日报|周末人物｜陈燕琴：针针计较“传”旗袍
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2020-09-18来源：大众日报10版
在中国旗袍界 ， 有位声名显赫的人物 ， 她的一幅服装设计手稿曾经拍卖了108万元 ， 成为业界传奇；她为党政机关、企事业单位做中华旗袍文化讲座上百场；她也曾受邀沿着“一带一路”出访交流20多个国家 。 她就是旗袍世家第三代传承人烟台旗源服饰有限公司董事长陈燕琴 。
采访人员见到陈燕琴的时候 ， 她正在安排工作人员为首届中国国际文化旅游博览会参会展品进行装箱打包 。 她兴致勃勃地向采访人员介绍：“这次展会我们围绕‘我’‘我的城’‘我的国’三个层面 ， 通过‘好杏韵’‘那时花开’‘中国好礼’等设计主题 ， 讲述开放包容的烟台城市特质与中国文明进步的美好生活人文风貌 。 ”
除了筹备参展事宜外 ， 陈燕琴也在为上海、杭州、海南、乌镇等地的旗源博物馆等项目落地而忙碌 。 今年十月 ， 旗源博物馆上海馆项目将会正式启动 。
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外婆创制“中华旗袍”
“这项技艺来自于家族传承 ， 我的外婆、母亲都是从事旗袍事业的 。 ”陈燕琴告诉采访人员 ， 外婆宋兰芝自幼失去双亲 。 1912年 ， 花季的她聆听了孙中山关于推翻满清统治建立共和体制 ， 主张人权、平等、实业救国的演讲后 ， 萌发了设计一款女性服装样式来取代清政府颁发的《剃发易服令》中要求汉人穿旗装的想法 。 经过反复实验 ， 她终于完成了融东西方文化于一体 ， 凸显女性身体曲线的改良旗袍 。
1916年 ， 第一件中西合璧的“中华旗袍”诞生了 。 为了推广这款旗袍 ， 外婆在几个实业家的支持下于当年创办了“旗源·旗袍商号” 。
这种新款旗袍 ， 集立领、收腰、斜襟、盘扣、开叉五大核心要素于一身 ， 颠覆了旗人袍服的宽衣大袖 ， 第一次将女性身体曲线之美展现出来 ， 成为新女性的标志 ， 所以她当时遭到了封建思想者们“伤风败俗、不成体统”等非议 。 之后 ， 旗袍的手艺又传到母亲宋桂兰手里 。 受熏陶 ， 陈燕琴很小就喜欢自己在纸上勾画各种衣服的图形 ， 大一些的时候 ， 看到母亲剪裁、熨烫衣服时不小心将衣物损坏 ， 她会提出加刺绣、改款式的建议 ， 往往起到意想不到的效果 ， 被母亲认为有天赋 ， 四姐妹中唯独选中了她做接班人 。
“母亲对旗袍制作技术要求极高 ， 对我进行了近乎严苛的训练 ， 像锁扣眼、钉纽扣等 ， 一公分的长度不多不少只能缝九针而且针脚要求特别整齐 。 旗袍的脖颈、腰围处剪裁时必须严格按照比例和标准 ， 不能有一点差池 。 母亲常说一句话‘做人不要斤斤计较 ， 做事要针针计较’ 。 ”这种宽广胸怀和严谨认真影响了陈燕琴一辈子 。
木板房里开启创业之旅
在母亲的艰苦训练下 ， 陈燕琴不到两个月就基本掌握了服装技术的核心要领与旗袍的文化精髓 。
后来 ， 学有所成的陈燕琴 ， 不断将潮流元素渗透进旗袍设计、制作环节中 ， 与母亲宋桂兰的传统制作理念产生了较大分歧 ， 在父亲的支持下 ， 倔强的陈燕琴在父亲为她盖的木制板房里 ， 打出了自己的招牌——陈燕琴服装设计社 。
陈燕琴告诉采访人员:“自己创业后 ， 我的设计理念及技术得到了认可 ， 很多人慕名前来找我学艺 。 我带了好几个培训班 。 干得多了 ， 也练就了一项绝技 ， 就是不用尺量 ， 我目测就能估出客人的身体尺寸 ， 为她做出一件合身的旗袍 。 ”
1993年 ， 陈燕琴服装设计社迁到了烟台四德街 ， 后期扩大为陈燕琴服装有限公司 。 随着对中华旗袍文化理解的深入 ， 她开始不满足于自己所学 。 当时 ， 国内还没有服装设计方面的专业院校 ， 陈燕琴就以函授、游学等方式攻读了《中国服装发展史》《西洋服装发展史》等课程 ， 增加自己的知识储备 。 不仅如此 ， 她还只身前往潮流前沿香港学习服装设计 。 随着视野的开阔 ， 她也对中华旗袍文化有了更为深入的研究与解读 ， 对这一行也愈发热爱 。
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