秦汉|东汉开国皇帝刘秀为何不能成为“千古一帝”? 主要原因找到了
东汉开国皇帝光武帝刘秀是一代明君 , 但人无完人 , 他一生也之中做出了不少错事 , 其中有三件 , 尤其值得一提 , 甚至是影响其成为“千古一帝”的关键所在 。
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1、迷信图谶
图谶在西汉末东汉初十分盛行 , 许多人利用图谶来达到自己的政治目的 。 比如王莽利用符命图谶篡汉、公孙述利用符命图谶称帝等 。
光武帝刘秀认为自己是应验了《赤伏符》中的谶语“刘秀当为天子”而登上帝位的 , 因此相信符谶 , 喜好运用隐语或预言占验吉凶的图谶 , 来解决疑难困惑;他还曾以《赤伏符》文拜王梁为大司空 , 以谶文拜孙咸为大司马 , 因为发生日食而躲到偏殿查找图谶之书 。
建武七年 , 光武帝与郑兴讨论郊祭之事 , 问:“我想用图谶来推断 , 怎么样?”郑兴回答说 , 我不从事图谶预言 。 刘秀闻言怒骂:“你不从事图谶预言 , 是认为它不对吗?”郑兴惶惧 , 赶紧辩解说:“我未学过图谶之书 , 并非认为它不对 。 ”刘秀这才气消 。
郑兴只是惹来一顿怒骂 , 还算是轻的了 , 另有一人 , 曾因劝谏刘秀不要迷信图谶而丢了性命 。
此人就是桓谭 , 时任给事中 。 鉴于刘秀喜好图谶 , 桓谭上书劝谏刘秀应当听取正确意见 , 发扬圣明思想 , 遵循儒学正道 , 摒弃图谶邪说 。
刘秀看到桓谭的奏疏 , 十分不快 , 适逢朝廷为灵台选址进行讨论 , 光武帝便对桓谭说:“我打算用符谶来决定此事 , 怎样?”
桓谭沉默不语 , 光武帝却非要桓谭表态不可 , 双方僵持了很久 , 最后桓谭毕竟细胳膊扭不过大腿 , 只得学郑兴说:“我不读符谶之书 。 ”
但桓谭显然没有郑兴那么幸运 , 因为这次光武帝明显是不依不饶 , 一定要桓谭说明原因 。
这桓谭也是“书呆子”一枚 , 被刘秀如此一逼 , 牛劲又起来了 , 竟然再次极力论说符谶之书不是经典 。
光武帝因此大怒 , 道:“桓谭诽谤圣圣 , 目无国法 , 把他带下去 , 斩首!”
桓谭叩头请罪 , 头破血流 。 过了很久 , 光武帝之怒才告平息 , 但还是把桓谭调去担任六安郡丞 , 结果桓谭在赴任途中病死 。
范晔论曰:“桓谭以不善谶流亡 , 郑兴以逊辞仅免;贾逵能傅会文致 , 最差贵显;世主以此论学 , 悲哉!”
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2、逼死韩歆
韩歆性格刚直 , 说话直爽 , 毫不避讳 , 经常搞得光武帝很不高兴 。
有一次 , 光武帝在朝会上诵读自己与隗嚣、公孙述往来的书信 , 颇为自得 。 韩歆却当着满朝文武君臣的面 , 嘲讽道:“亡国之君皆有才 , 桀纣亦有才 。 ”搞得光武帝十分没面子 , 恼怒不已 , 恨不得把韩歆当作蟑螂一脚踩死 。
建武十五年 , 韩歆又当着光武帝的面 , 有根有据地说天下将有严重的饥馑荒年出现 , 劝谏光武帝应亲君子远小人 , 施行仁政 , 言辞异常激烈 。
光武帝因此大怒 , 免去韩信大司徒之职 , 让他回归故里 。 韩歆走后 , 光武帝仍然不能消气 , 又派使者拿着诏书追到韩歆家里去责备他 , 韩歆和儿子韩婴于是全都自杀 。
韩歆素有名声 , 无罪被光武帝逼死 , 许多人表示不服 。
司马光对此评论说:“夫切直之言 , 非人臣之利 , 乃国家之福也 。 是以人君日夜求之 , 唯惧弗得闻 。 惜乎 , 以光武之世而韩歆用直谏死 , 岂不为仁明之累哉!
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3、放弃北疆
建武十五年 , 匈奴侵扰边疆 , 州、郡无力禁止 , 光武帝于是下令迁徙雁门郡、代郡、上谷郡的官民六万余人 , 安置到居庸关、常山关以东 , 以避开匈奴的骚扰 , 匈奴左部因此又转移到边塞以内居住 。
光武帝把雁门郡、代郡、上谷郡的官民把迁徙、安置到居庸关、常山关以东 , 实际上等于放弃了雁门郡、代郡、上谷郡等地 , 把这些地方拱手让给了匈奴 。
两年后 , 莎车王贤派使者进贡 , 请求设置都护 。 光武帝先是赐给莎车王贤西域都护印信绶带 , 以及车辆、旗帜、黄金、绵绣 。 但敦煌太守裴遵上书说:“对于夷狄 , 不可以授给他们大权 , 而且这样做会使其他各国失望 。 ”光武帝于是又下诏收回都护印信、绶带 , 改赐给莎车王贤大将军印信、绶带 。
莎车使者不肯交换 , 裴遵强行夺回 , 莎车王贤从此开始怨恨汉朝 , 扔诈称是西域都护 , 向西域各国发送文书 。 各国从此全都服从、归附于刹车王 。
建武二十一年冬 , 匈奴进犯上谷、中山 , 加之莎车王贤日渐骄横跋扈 , 想要兼并西域 , 不断进攻邻国 , 西域各国忧虑恐惧 。 于是 , 车师、鄯善、焉耆等十八国同时派他们的王子到洛阳充当人质 , 奉献珍宝 , 请求东汉朝廷庇护 。 但光武帝却以中原刚刚安定 , 北方异族还未顺服为由 , 赏赐他们丰厚的礼物之后 , 就让各国人质全都返回 。
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