情感|男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措( 二 )
强邻环伺 ， 危机重重 ，
一不小心 ， 西藏就会沦为阿鼻地狱 。
所以你一定要用心学习 。 ”
桑杰嘉措已经不只一次对仓央嘉措苦心叮咛 。
小活佛不由自主吞了吞口水 ，
那是他一生中最紧张、最抱有怀想的时刻 。
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除了自身
【情感|男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措】没人为你提供任何失败的机会
在现代人的眼中 ，
仓央嘉措以写情诗著名 。
“安得世上双全法 ， 不负如来不负卿 。 “
曾经惹得无数痴男怨女哀叹 。
好像仓央嘉措的一生 ，
除了爱情 ，
其余一切都是拖累他的东西 。
但我们都错了 。
仓央嘉措的身份 ，
首先是达赖喇嘛 ，
其次才是一个诗人 。
作为达赖喇嘛的仓央嘉措 ，
曾经是非常奋进的 。
他所处的时代 ， 虽然很凶险 ，
但正因如此才更容易让人建功立业 。
老师曾经给他说过五世达赖喇嘛的故事：
五世达赖名叫罗桑嘉措 ，
是西藏前无古人的伟大领袖：
他建立了甘丹颇章政权 ，
维持了西藏的稳定；
学识渊博 ， 佛学理论尤其高深 ，
而且还是布达拉宫的主要修建者 。
像仓央嘉措一样小的时候 ，
16岁的五世达赖就显示出过人的领导才华：
当时 ， 教派上对大昭寺的管理发生了严重争执 ，
有人提出借助蒙古人的武装力量摆平 ，
有人提出借助当地人的力量解决 ，
而五世达赖提出应该借助宗教力量 。
他的想法和能力配合得天衣无缝 ，
一个政教合一的政权就这样诞生了 。
一想到先辈们的伟业 ，
仓央嘉措就跃跃欲试：
他是活佛 ， 我也是活佛 。
第五世能做的事情 ，
我第六世能做到吗？
我也要像他一样伟大 ，
甚至比他伟大！
仓央嘉措提出要学习处理政事 ，
桑杰嘉措拒绝：
“你说要像五世一样伟大
但五世的佛学修为不知比你深厚多少 。
身为达赖 ， 佛学修养最重要 。
只有先成为佛学大家 ，
你才能建立威望 ，
治理好西藏 。 ”
但仓央嘉措已经听不下去了：
“天天都是佛学、佛学 ，
能不能学点实际的学问？”
其实他的潜台词是：
我能不能赶快学点帝王之术？
得到的回答 ，
却总是让他失望 。
今天我们都以为 ，
仓央嘉措的悲剧 ， 是时代的悲剧 ，
是不得不做他不想做的事情的悲剧 。
但事实是这样的吗？
恐怕不是 。
仓央嘉措的悲剧 ，
是他急着想为众生做事 ，
众生对他说：
“你只管我们的精神生活就好了 。 “
他缺乏的是潜修苦练的耐心 。
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你们可以崇拜我
但你们不可以拥抱我
在得知不可能短时间内学到帝王之术以后 ，
仓央嘉措的少年志向遭受了重创 ，
彻底对做达赖喇嘛失去了兴趣 。
从此他开始无心向学 ，
懒散度日 。
本来做达赖喇嘛 ，
就是为了满足自己做“拉萨王”的志向 。
既然做不到 ，
那我还守这些清规戒律干嘛？
在仓央嘉措20岁那年 ，
五世班禅要给他授格隆戒（相当于汉地的比丘戒） ， 他断然拒绝 ，
还请求班禅连之前的格楚戒也收回去 。
所有僧人都大惊失色：
达赖喇嘛不出家 ，
那还怎么做达赖喇嘛呢？
仓央嘉措说出了自己的想法：
“师傅 ， 我既要出家为僧 ，
本应该不理世俗 。
但还要我治理一方水土 ，
这明明是有违佛门耳根清净的行为 。
所以我还是不要受戒的好 。 “
五世班禅无话可说 ，
桑杰嘉措也无言以对：
他们都看得出来 ，
这孩子凡心炽盛 ，
是再也无法静下心来敲钟念佛的了 。
也罢也罢 ， 由他去吧 。
仓央嘉措毕竟是五世达赖的转世灵童 ，
即使做出这样离经叛道的行为 ，
还是深受西藏上下所有的爱戴 ，
得以继续保留达赖喇嘛的名号 。
无论如何 ，
众生都爱仓央嘉措 。
这个时代 ，
对仓央嘉措其实不薄 。
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那个女子
满身都是洗也洗不尽的春色
可是 ， 尽管得到了整个西藏的宠爱 ，
仓央嘉措却过起在正规僧人看来放浪形骸的生活 。
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