莫言|小说之外的诺奖作家,106篇演讲稿还原“莫言的世界”

东方网采访人员熊芳雨9月22日报道:作家的演讲集 , 可以看作是小说之外更为丰富的一面 , 因为在演讲中 , 人往往更容易把自己真实的一面显露出来 。三卷本的《莫言演讲全编》就收录了莫言25年来的106篇演讲 , 莫言在获得诺奖后一举一动都成为人们关注的焦点 , 而演讲集无疑是了解莫言作品背后的文学观念、创作思想等最好的途径 。
演讲集由浙江文艺出版社“KEY-可以文化”出版 , 分为《讲故事的人》《我们都是被偷换的孩子》《贫富与欲望》三册 。围绕这套新书 , “106篇演讲与莫言的文学世界”分享活动在沪举行 。莫言的演讲涉及话题特别多 , 谈的最多的是他为何写作 , 以及写作的未来在哪里 。苏州大学文学院教授王尧透露 , 莫言的演讲集也是好文章 , 他有自己的风格 , 自己的修辞方式 , 即使把名字抹掉 , 也能辨认出是莫言在演说 。
莫言的演讲 , 最有名的是他八年前在斯德哥尔摩瑞典学院发表诺奖受奖演说《讲故事的人》 。复旦大学资深教授、图书馆馆长陈思和与著名出版人曹元勇都曾亲眼见证这一时刻 。陈思和还记着莫言认真准备讲稿的样子 , “莫言几乎所有的演讲都有草稿 , 他看上去大大咧咧 , 说话幽默诙谐 , 出口成章 , 其实背后都写过稿子” , 陈思和说 , 莫言哪怕到中学校演讲都要提前写好讲稿 , 从这个细节可以看出他是非常认真的人 。
陈思和提到莫言与其他作家有个非常不一样的地方 , 大部分作家会说自己出身农民 , 要为农民讲话 。但莫言说我本身就是农民 , 我在为自己说话 。“知识分子提到农民好像在讲述另一个阶层的故事 , 会同情农民 , 为他们悲哀 , 可是对莫言来说 , 农民的不幸就是自己的不幸 , 千百年来农民身上积压的基因 , 通过莫言的生命把它展示出来了 。”
比如 , 陈思和最喜欢莫言的小说《天堂蒜薹之歌》 , 里面讲述农民蒜苔卖不出去 , 又被公安局抓起来了 , 那种委屈被滔滔不绝叙述表达出来 。“我们知道农民是不大说话的 , 但莫言会说话 , 他笔下的农民也会说话 。我觉得几千年来农民的感受借助莫言的嘴巴都说出来了” , 陈思和说 。
莫言成长于山东高密 , 那里远离政治中心 , 不受外界干扰 , 青少年时期的生活结构和文化结构就是这么养成的 。莫言自述从小爱读古典小说《三国演义》《水浒传》 , 青少年时期也看《苦菜花》等红色经典 , 苏州大学文学院教授王尧认为 , 莫言有传统文学熏陶 , 之后读日本文学、西方文学 , 青少年时期贫困生活的经历被外来思潮激活 , 造就了现在的莫言 。“我认为伟大的小说家一定有自己的世界观和方法论 , 外来思潮会启发他 , 但无法限制他 。莫言近四十年的小说文本中鲜少有模仿痕迹 , 他有自己的故事 , 也找到了自己讲故事的方式 。”
而作家的演讲 , 被学界称为副文本 , 与文学小说一起构成莫言的文学观念 。通过演讲可以看到莫言的人生和生活经历 , 许多他关于文化、人生、历史的看法 。
作家、评论家周立民把三本演讲集看作莫言的“百科全书” , 因为涉及到莫言方方面面 , 如果说小说是莫言在客厅接待读者呈现的面目 , 这三本演讲集则是莫言在卧室接待读者的面目 。“莫言有警惕意识 , 在演讲稿中几次提到作家怎么跟现实保持新鲜对话 , 他对新鲜的社会事物一直保有敏感性” 。
【莫言|小说之外的诺奖作家,106篇演讲稿还原“莫言的世界”】读莫言的演讲 , 获得的不止是文学性感受 , 更重要的是可以让读者跟着诺贝尔奖作家莫言学习怎么演讲 。出版人曹元勇总结为五点 , 第一点 , 学习如何出口成章 , 莫言有时候没有做准备也能侃侃而谈;第二点 , 是如何做风趣幽默、话中有话、让人回味无穷的演讲;第三点 , 如何合理娴熟地使用自己人生经历 , 莫言这一点太熟练了 , 他能把小时候听过的故事都放进演讲 , 而且和他要讲的主旨完全一致;第四点 , 如何抓住要点 , 不离主旨;最后 , 如何站在世界最高舞台上 , 要言不繁 , 征服听众 。
“通过莫言演讲 , 我们要学会如何真诚地讲自己的话 。每天读一两篇莫言 , 以后在公共场合讲话再也不会发怵” , 曹元勇笑着说 。


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