乐队|8.7,比节目还火的乐队,被央视看上了( 三 )
重点不在音乐人,而在两个动作——
出去,回来。
每个音乐人都走出去。
他们从自己的村庄,小镇走出去,故乡承载不了青年人的躁动,他们到城市,看见了更大的世界。
就像仁科,在小镇的贝雕厂工作,日复一日,特别没意思。
他走了,到广州,摆地摊卖盗版书,和阿茂一起玩音乐。
小镇的生活太无聊了,他没想过追求大发展,只是想逃离这种无趣的生活。
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但,这些人无一例外都回来了。
这种回归并不完全指身体上的回归,而是精神上的。
马飞与乐队的主唱是西安的民谣音乐人。
在北京待了5年,想回去就因为一碗馍。
他住在北三环,对面有一家泡馍馆,可故乡的吃食一到外地准变样。
不正宗也得吃,太馋了。
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有一天,他就在想,干嘛非得吃这不正宗的泡馍,反正也没啥事,就回西安看看。
第二天就回去了,吃了一碗正宗的羊肉泡馍,舒坦啊,每个毛孔都舒坦。
在西安待了两周,他给北京的朋友打了一个电话:
“你帮我把房子退了,把我重要的东西给我寄过来”
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他留下来了。
纪录片里的惆怅在于,在这个时代,只要是出去以后就再也无法回来。
广西音乐人岜农,在广州待了8年。
2015年回到家乡南丹,在家里种田唱歌。
一栋旧房,一个人,几亩地,春种秋收。果真如他在《回家种田》的歌里唱的一样:
“贝侬贝侬回家咧
回家种田咧
贝侬贝侬回家咧
回家种地咧
别去追那辆火车拥拥挤挤的火车
回家咧回家咧
在那你只能变得很弯很扁长出刺来
回家咧回家咧”
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在这首歌里,他不断重复“回家咧回家咧”,时代的列车追不上,只会让人变形,那就回家吧。
有人问他一个人在山村寂寞吗?
他说真正寂寞的那段时间是在城里的时候。每次爬山,看到眼前一片高楼大厦,感觉不像自己以前认为的那么繁华。
后来他说:
“可能我当时变得像鸟一样
你这么多房子对鸟是没用的
鸟只喜欢看到树林”
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他回山村,感受吹来的山风,看着山顶变幻莫测的云朵,对着窗外的树林唱歌。
但,当他拿着吉他唱那首讲述家乡的歌时,背景一个烟囱不停地冒出白烟。
家乡终究是变了,不再是他出去之前的家乡。
《踏歌行》的主角们不是音乐人,是他们吟唱的土地,是他们一路走来吟唱的人。
这些土地和人,在新世代的浪潮中是被大浪淘掉的沙。
走出去的人,往前看一片茫然,往后看,不见来路。
丢掉故乡的人,只能在歌中怀念自己记忆中的地方。
五条人在乐夏第一次亮相的时候,原本打算唱《问题出现我再告诉大家》。
这是一首用普通话唱的歌,更容易被还不熟悉他们的人接受。
仁科在临上场的时候,决定要改歌,心里还有些纠结。
他和乐队的成员说,听我第一个音弹的是什么,我们就唱什么。
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舞台上,乐队成员们都已经准备好,看着仁科,听他手风琴发出的第一个音。
音乐起,仁科唱道:
“道山靓仔”
他们还是唱出了乡音,那是故乡给予他们无法磨灭的烙印。
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编辑:熊猫
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