销售额|中国式“单身”,正在被污名化丨敢于“冲出围城”的人才是智者( 二 )


3.人际关系交往中的道德性——交往中必须遵循共同的社会准则 , 以保证社会生活正常进行 4.合作性---这是作为一个社会人的社会性中 , 最关键最深刻的内容 。
所以 , 人与社会两者之间的辩证关系是这样的:
(1)无数个体组成社会 , 个人存在离不开社会 , 社会为个人存在提供种种条件 。
(2)社会个人是创造并掌握一般社会智力的多个个体 , 拥有个体不同特征 。
(3)社会由个体组成 , 个人处于多种维度相互交织的社会关系之中 。
从社会关系和结构而言 , 没有任何个体的存在是能脱离社会 , 每一个个体的行动都与社会产生关联 。
同时 , 由于社会是一个有序的规范 , 因此个体在一整套成型的社会规范中发展自己 , 就形成了一定的社会秩序 , 同时也让社会团结成为可能(社会学家迪尔凯姆的观点) 。
与迪尔凯姆立场和观点完全不同的是 , 马克思·韦伯的理解社会学 , 则从个人及其行动出发看待社会关系 。
韦伯研究的是社会行动 , 他认为社会由行动的个人组成 , 每一个人的行为都有一定的主观意义 。
也就是说 , 按照韦伯的观点 , 个体并不是被动适应社会和规则 , 而是更主动的与社会构成一种新型关系 , 而单身就是这种新型关系的一种 。
二、全球化背景下的个人与社会形态——相互咬合胶着多年全球化浪潮 , 带来了社会及社会关系的巨大转型 。
这其中最有代表性的就是 , 人作为社会主体 , 变得越来越具有主导性 , 个体对自由和自主的呼吁、愿望也变得越来越强烈 。
而与此同时 , 社会对人的规范与控制也在不知不觉中增强 , 社会与个人的关系呈现出相互胶着不断咬合状态——看似越来越紧密的社会结构中 , 实际上高度分化 , 异端性不断增强(反对传统规则的现象越来越多 , 选择单身的人越来越多) 。
为什么会出现这种形态呢?
这是因为全球化背景下 , 市场经济这一主要经济形态不断推动人们相互交流交换 , 以满足人们自身的需求和欲望 。
市场经济对个人欲望的充分尊重和激发 , 不断鼓励个体追求自身利益最大化 , 从而充分促进了个人的独立发展 。
从前农耕时代、工业时代不得不与社会板结在一起的个体 , 在全球化时代获得了充分自由和关注 , 直接促进了个人意识的增强 , 个体在社会实践中保持着高度自主性 , 人性得到了全面发展与解放 。
而在另一方面 , 社会对人的控制也在不断增强 。
正如人类学家林顿在“角色概念”中所表述的那样 , 一个人必然代表一种社会角色 。
这个社会角色既享有权利?义务 , 也要遵守固定的行为规范、行为模式 , 而社会上的这些行为规范和模式 , 代表着集体对这个社会角色中的人的一种期待 。
对于社会中的个人来说 , 则通过学习和接收社会规则 , 并遵守社会规范成为社会整体中的一员 , 正是因为个人不断继承和学习前人的经验技能并传承社会文化 , 才进一步的改变了整个社会 。
而这个过程就被叫做“个体社会化”过程 , 也即社会牢牢控制着每一个人 。
三、被污名化的单身主义者 , 才是真正懂自己保护自己的人几代人的生活模式都一样 。
几千年来的人生模型都是读书、升学、工作、结婚、生孩子、养孩子、老去、死亡 , 几乎没有任何其他规模化的人生状态 。
这是我们熟悉的社会模式 , 也几乎是毫无例外的生活选择 。
然而当大多数人都已经陷入模式中 , 当群体中的某个人试图打破这一统一规则时 , 人们的第一反应只会是:破坏规则的人=有问题的人 , 而绝对不会试图去了解这个人做出这种选择的原因 。
即使在现在的社会环境之下 , 个体差异也不是被理解或被允许的 , 仿佛社会需要的只是大量的流水线上的复制品 。
只要人成为复制品就好 , 并不需要也不关心人作为个体有哪些个性化的体验和需要 , 有哪些个性化的地方值得被尊重 。 唯如此 , 那股无形的力量才能将人固化在社会结构里 。


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