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扶贫|和合承德：各民族共有的精神家园( 二 )


初次见面 ， 两人相谈甚欢 ， 合作方案很快敲定 。 张雅丽出地方 ， 将城郊酒厂的几间屋子腾出来做博物馆 ， 并负责日常运维 。 刘良则把收集的老物件搬来 ， 担任馆长 ， 并继续到各地“寻宝” 。 之前 ， 刘良买老物件花了几十万元 ， 钱都是借来的 。 现在 ， 有了张雅丽的资助 ， 刘良没了后顾之忧 。
2017年7月 ， 宽城满族民俗文化博物馆开馆 。 博物馆收集整理了以满族文化为代表的生活用品、文献典籍等物件3000多件 。 刘良说 ， 新的博物馆更宽敞 ， 交通也方便 ， 观众多的时候 ， 一天就有五六百人 。
其实 ， 博物馆里的不少老物件 ， 刘良和张雅丽也辨认不出是什么 。 “有老人来参观 ， 他们一眼就能认出来 ， 我们会马上记下来 ， 之后再去考证 。 ”张雅丽说 ， 很多老物件虽然没有太大经济价值 ， 但承载了满族人的记忆 ， 是无价之宝 。
刘良带着采访人员参观了博物馆 ， 最后驻足在一个满族花轿前 。 这个花轿有一个缺憾 ， 少了轿子顶上的龙头 。 抬轿子的人有个规矩 ， 人在 ， 龙头不卖 。 “最近听说老人去世了 ， 我准备把龙头买回来 ， 要不然可能就散失了 。 ”刘良说 。
传承文化能致富
在承德市丰宁满族自治县 ， 张桂贞是一位小有名气的传奇人物 。 她右臂伤残 ， 却是民间工艺美术家 。 她是汉族人 ， 却传承了满族的铁编技艺 ， 再把技艺传授给不少满族村民 ， 带动他们脱贫致富 。
9月初 ， 采访人员来到张桂贞家 ， 只见大门口的牌匾上写着“丰宁满族自治县选将营乡二道营村非遗就业扶贫工坊” 。 走进屋子 ， 几位大婶儿在扎骨架、糊彩绸 ， 张桂贞则在一旁指导 。 她们正在做满族宫灯 。
丰宁满族铁编技艺经过200多年的传承发展 ， 将绘画、剪纸、编织、刺缝等艺术元素融入其中 。 张桂贞是铁编技艺传承人 。
“你是汉族人 ， 为什么选择传承满族技艺？”采访人员问 。 这也是不少人见到张桂贞后会问的问题 。
张桂贞说 ， 这要从爷爷那一代说起 。 她的爷爷是生意人 ， 走南闯北 ， 学会了不少手艺 ， 包括满族铁编技艺 。 张桂贞的父亲是木匠 ， 手也很巧 ， 传承了这项技艺 。 张桂贞同样心灵手巧 。 小时候 ， 她观察过父亲做灯笼 ， 几次下来 ， 就学会了 。
1997年 ， 张桂贞做起了满族铁编技艺宫灯 。 “那时候巴掌大的灯笼我一天能做十几个 ， 一个卖3块钱 ， 扣去成本 ， 能挣两块多 。 ”张桂贞说 。 乡亲们看到她扎灯笼挣钱了 ， 都跑来学 。 这其中 ， 就有张桂贞的四嫂赖树枝 。
赖树枝是满族人 ， 2002年之前 ， 在村里种地 ， 一年收入只有几百块钱 。 现在 ， 赖树枝白天在商店卖东西 ， 晚上做灯笼 。 “一个灯笼批发价30块钱 ， 她一晚上起码做3个 。 ”张桂贞说 。
张桂贞没有算过总共教了多少人 ， 但一年几百人是有的 ， 有满族人 ， 也有汉族人 。
张桂贞的人生真正发生转变 ， 是从“非遗”二字走进她的生活开始的 。
2016年 ， 县旅游和文化广电局的工作人员找到张桂贞 ， 说要帮她录视频 ， 申报“非遗” 。 录视频的人一进村 ， 就被乡亲们围住了 。
“录片干啥用呢？”
“这是给我录‘非遗’呢 。 ‘非遗’就是老辈传下来的手艺 ， 录这是为了宣传咱们的传统文化 。 ”张桂贞现学现卖 ， 其实她之前也不知道什么是“非遗” 。
如今 ， 丰宁满族铁编技艺已是河北省级非物质文化遗产项目 。 2018年 ， 在县旅游和文化广电局的支持下 ， 张桂贞的“非遗”就业扶贫工坊成立了 ， 很快 ， 周边四五个村的近百人加入了工坊 。
张桂贞今年55岁 ， 年轻的时候 ， 她连县城都没去过几趟 。 如今 ， 她天南海北到处飞 。 哪里举办“非遗”博览会 ， 县里就安排张桂贞参加 ， 以扩大铁编技艺的影响力 。
在成都的一场博览会上 ， 张桂贞的任务只是表演铁编技艺 。 没想到 ， 不少观众在现场等着她编 ， 编完后立马买走 。 “带的铁丝都不够用了 。 ”说完 ， 张桂贞笑了起来 。


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